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易经系传别讲: : 第点,通了《系辞》之后,对中国文化的根本,才真正有个认识。
陆氏易解: : 陆氏《释文》、李氏《集解》书为之然。
陆氏易解: : 十辰分六位,升降以时消息,吉。
子夏易传: : 序:《子夏易传》一为卷,一为十一卷。
提要: : 然据《汉书》韩易十篇丁易八篇求其符合,事殊隳刺,必欲行用,深以为疑。
卷一周易上经干传苐一: : 九,见龙在田,利见大人。
周易上经泰传第
周易上经泰传第: : 九,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡。
卷三周易上经噬嗑传第三: : 六,噬肤灭鼻,无咎。
卷四周易下经咸传第四: : 气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。
卷五周易下经夬传第五: : 九,惕号莫夜,有戎勿恤。
卷六周易下经丰传第六: : 六,丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
卷七周易系辞上第七: : 人同心,其利断金。
卷八 周易系辞下第八: : 一君而民,君子之道也。
卷九周易说卦传第九: : 故爻之为阴也。
周易集解: : 具有独一无的文献价值。
提要: : 崔观、伏曼容、孔颖达(案以上三十家,朱睦挈序所考)、姚规、朱仰之、蔡
周易集解序: : 凡三十家。
卷一: : 九:见龙在田,利见大人。
卷二
卷二: : 方皆阴,与坤同类,故曰“西南得朋”。
卷三: : 荀爽曰:阳来居,而孚于初,故曰“讼有孚”矣。
卷四: : 天地气,若时不交,则为闭塞。
卷五: : 六:系小子,失丈夫。
卷六: : 十消息,不见坎象,故“出入无疾”。
卷七: : 气通而相应,以生万物,故曰“咸”也。
卷八: : 四得正。
卷九: : 虞翻曰:阳在五称孚。
卷十: : 谓也。
卷十一: : 六:鸿渐于磐,饮食衎衎,不素饱也。
卷十二
卷十二: : 虞翻曰:否四之成坎巽,天地交,故“亨”也。