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回鄉偶書二首（其二）: 並以不變的“鄉音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉，故鄉可還認
輞川集二十首·華子岡: 詩人腳踩在這些幹了的山草之上，感到特別輕柔細軟，是別有一番滋味的。
五日觀妓: 再看她的舞姿：攏一攏傾斜了的鬢發，兩眼秋水盈盈，真有勾魂攝魄的力量。
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈捨人至遊洞庭五首（其二）: 　　在被月色淨化了的境界裏，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯
雲: 我們還會感到詩裏所描繪的人格化了的“雲”是似曾相識的。
西施灘: 把顛倒了的史實再顛倒過來。
題菊花: 這是詩化了的農民平等思想。
臨江仙: 認為“人”是指詞中主人公和他離散了的親人。
添字醜奴兒: 被痛苦浸透了的心中，又添上了一股酸澀的苦汁，催落了她更多的傷心之淚。
念奴嬌·春情: 這種閑得沒完沒了的時光，簡直不知道該怎麽打發纔好。
水調歌頭（九月望日，與客習射西園，餘偶病不能射）: 遙望北方大片淪陷了的土地，無奈與客同飲，藉酒澆愁，說的是作者在特定背景中
點絳唇（紹興乙卯登絶頂小亭）: 指吳興以北直至淪陷了的中原地區 ，此時宋室南渡已八個年頭了。
念奴嬌·過洞庭: 人格化了的宇宙，宇宙化了的人格，融成一片，渾成一體，使詞人全然陶醉了。
水竜吟·春恨: 便是以“芳菲世界”來比喻淪陷了的中原錦綉河山，而“鶯和燕”，則是姦邪小人
滿江紅（江行和楊濟翁韻）: 不覺間已是舊相識了的感嘆意味。
水調歌頭（和鄭舜舉蔗庵韻）: 人很快老了的嘆喟。
水調歌頭（壬子被召，端仁相餞席上作）: 是剛纔自己否定了的陸通、張翰道路，辛離閩時作《柳梢青》用“白鷗”語氣嘲笑
千年調（庶庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之）: 是被擬人化了的，所以說它能“嚮人”獻媚，能“和氣”迎笑，還能折腰、拜倒，
帝臺春: 兩人的關係是已經離絶了的，所謂“拚則而今已拚了”，自己何嘗不知道；
惜餘春（踏莎行七首）: 這“魚文”仿佛就是幻化了的書信，勾起遊子無盡的相思。
伴雲來（天香）: 詞人放筆直抒那千山萬水所阻隔不了的相思 ：幸有天邊明月曾經窺見過我們歡會
鳳凰臺上憶吹簫: 猶罷了、算了的意思。
武陵春·春晚: 能夠把省略了的部分當作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強了正文的感染力
卜算子: 在詞中是一個早不新鮮了的主題。
燭影搖紅: 對於清真這樣已經成名了的作傢，修改他人之作，自亦需寫出自己的風格特點，此
念奴嬌·吳興荷花: 然而真正被人化了的卻是荷花。
詩一首: 似乎已經是定勢了的一種意象組合。
去者日以疏: 聳立着一位耽於沉思的、淨化了和?化了的悲劇性格的佚名詩人。
七日: 陌生就是升華了的愛情
長恨歌: 他高舉着那衹燒焦了的手
血的再版: 我再次攤開那封揉皺了的信
大冰河: 插上一根銹了的脊椎骨