北美枫
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也哉
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卷十九:
: 岂愧文正
也哉
!山人处士,其言[不得]不如此,或用或不用,各系其人。
卷二十一:
: 夫岂人类
也哉
?《黄常明》[《韵语阳秋》卷七]
卷四十三:
: 此岂史法示褒贬之意
也哉
?其诗云:“行尽湘西十里松,到门却立数诸峰。
卷上:
: 安能料其身后汉有吕氏之祸
也哉
!使惠帝不可立,张良决不肯从吕后之请,又岂肯
猗觉寮杂记:
: 可谓贤矣安能料其身后汉有吕氏之祸
也哉
使惠帝不可立张良决不肯从吕后之请又岂
卷下:
: 广当单于乃责其失道使自杀青真人奴
也哉
宜乎广子敢恨杀其父击伤青也
邵氏闻见后录:
: 则太白亦异人
也哉
!
古今诗话(八):
: ”信有格
也哉
。
洪驹父诗话:
: 信有格①
也哉
!殆天所赋不可及也。
潘子真诗话:
: 乌在其为麄丑
也哉
?”(《丛话》前四十一)
潜溪诗眼:
: 岂得已
也哉
?夫奔涉万里无所税驾,伤人世险隘,不能容己,故曰:“蓬莱如可到
瑶溪集:
: 溷浊清风
也哉
!画山水有体,铺舒为宏图而无余,消缩为小景而不少。
卷第四:
: 非命
也哉
1天道与善,予于此疑焉。
卷第七:
: 曰有心
也哉
此弦!第二叠泛声同此。
诗病五事:
: 此岂其诚能
也哉
?白始以诗酒奉事明皇,遇谗而去,所至不改其旧。
卷下:
: 合左师、韩宣子仁人
也哉
。
卷四:
: 岂独好其诗
也哉
?如其为人,实有感焉。
卷五:
: 谓此类
也哉
。
卷七:
: 岂得已
也哉
?夫奔走万里,(“走”原作“如”,今据元本、明钞本校改。
卷八:
: 乌得成诗
也哉
?余故以文潜所言正其谬耳。
卷十九:
: 信有格
也哉
!殆天所赋,不可及也。
卷二十一:
: 乐天岂幸人之祸
也哉
?盖悲之也。
卷四十一:
: 乌在其为粗丑
也哉
?’”
卷七:
: 乌能适口
也哉
?”
卷三十七:
: 去住自在
也哉
?(“妆原作“处”,今据宋本、明钞本校改。
卷十:
: 能虑其家而不能虑其国也?真鄙夫
也哉
!
卷十二:
: 岂能存郑声而不去
也哉
?其曰“今乐犹古乐”,特因王之所悦而入其言耳。
卷十三:
: 矧可以要之
也哉
?是孟子之骄习矣,宜乎其教诸侯以反天子也。
卷十九:
: 则太白亦异入
也哉
!
卷二十二:
: 有心
也哉
此贤韵 醉翁啸咏句声和流泉韵醉翁去后句空有朝吟夜怨韵山有时而
苏轼:
: 曰有心
也哉
此贤。
陆游:
: 可叹
也哉
!”《长短句序》说:“风雅颂之后为骚,为赋,……千余年后,乃有倚
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