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卷六: : 变而逆乘，天命不右，故“不利有攸往”矣。
卷七: : 巽来乘之，阴阳合会，故“通无咎”。
卷八: : 顺五乘三，比据三阳，故曰“富家大吉，顺在位也。
卷九: : 小人乘君子，罪恶上闻于圣人之朝，故曰“夬，扬于王庭”也。
卷十: : 为阴所乘故曰“征凶”。
卷十一: : 以柔乘刚，故“无攸利”也。
卷十二: : 乘木有功，二失正，变应五，故利居贞也。
卷十三: : 以阴乘阳，二变入宫，为萃。
卷十五: : 宝万乘之天位。
卷十六: : 贵乘天位，以道济物，广被寰中，故“多功”也。
卷十七: : 乘殷之辂，服周之冕。
乾卦（第一）: : 　　时乘六龙以御天。
屯卦（第三）: : 乘马，班如。
否卦(第十二): : 惟乘吾急，则有以幸胜之，利在于急，不在于缓也。
同人卦(第十三): : 　　九四：乘其墉，弗克攻，吉。
谦卦(第十五): : 无应乘刚，而皆无凶、咎、悔、吝者，以谦为主也。
豫卦(第十六): : 乘非其任而听其所之，若是者，神乱于中而目盱于外矣。
观卦(第二十): : 今夫乘车于道，负者皆有不平之心，圣人以其一身擅天下之乐，厚自奉以观示天
噬嗑卦(第二十一): : 乘刚也。
贲卦(第二十二): : 义弗乘也。
复卦(第二十四): : 　　乘极盛之末而用之不已，不知初九之已复也，谓之“迷复”。
大过卦(第二十八): : 而上六乘之，力不能正，只以速祸。
睽卦(第三十八): : 譬之乘舆而非其人也。
蹇卦(第三十九): : 难衰而可乘矣。
解卦(第四十): : 　　六三：负且乘，致寇至，贞吝。
夬卦(第四十三): : 柔乘五刚也；
困卦(第四十七): : 乘刚也；
革卦(第四十九): : 以我乘之也；
震卦(第五十一): : 乘刚也。
归妹卦(第五十四): : 柔乘刚也。
旅卦(第五十六): : 所乘者九三，有资斧而无地者也，故处而“心不快”。
涣卦(第五十九): : 乘木有功也。