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汉书卷九十九下王莽传第六十九下: : 〔四〕师古曰：「立载谓立而乘车也。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七: : 不敢复乘车到门，皆拜床下。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 古者必有命然后乃得衣缯丝而乘车马，今虽不能复古，宜令细民略用孝文之制。
卷五十六张王种陈列传第四十六: : 千里不得乘车。
卷六十七党锢列传第五十七: : 乘车马，载缣帛，追之于涅阳市中。
卷六十八 郭符许列传第五十八: : 设乘车两马，系五邑焉。
志第十三五行一: : 百乘车。
卷五孝安帝纪第五: : 天子所乘车舆也。
卷八孝灵帝纪第八: : 百乘车。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : 乘车必正立，有所敬则抚轼，谓小俯也。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上: : 令贾人不得衣丝乘车，市井子孙不得宦为吏。
卷三十七桓荣丁鸿列传第二十七: : 不敢复乘车到门，皆拜床下。
卷四十上班彪列传第三十上: : ”桓谭《新论》曰：“乘车，玉爪、华芝及凤皇三盖。
卷四十二光武十王列传第三十二: : 缉之《从征记》曰：“鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请者也。
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 古者必有命然后乃得衣缯丝而乘车马，《尚书大传》曰：“古之帝王者必有命。
卷五十三周黄徐姜申屠列传第四十三: : 《谢承书》曰“肱与季江俱乘车行适野庐，为贼所劫，取其衣物，欲杀其兄弟。
卷五十六张王种陈列传第四十六: : 千里不得乘车。
卷六十一左周黄列传第五十一: : 宣子使人以其乘车干行，献子执而戮之。
卷六十七党锢列传第五十七: : 乘车马，载缣帛，追之于涅阳市中。
卷六十八郭符许列传第五十八: : 设乘车两马，系五邑焉。
卷七十郑孔荀列传第六十: : 赵宣子使人以其乘车干行，韩厥执而戮之。
志第十三五行一: : 百乘车。
吴书·虞陆张骆陆吾朱传: : 后翻乘车行，又经芳营劳，吏闭门，车不得过。
魏书·三少帝纪: : 出必御辇乘车，天下之福，臣子之愿也。
魏书·二李臧文吕许典二庞阎传: : 韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，
魏书·任城陈萧王传: : 植尝乘车行驰道中，开司马门出。
卷四魏书四三少帝纪第四: : 出必御辇乘车，天下之福，臣子之愿也。
卷十八魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传第十八: : 韦乘车载鸡酒，伪为候者，门开，怀匕首入杀永，并杀其妻，徐出，取车上刀戟，
卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九: : 植尝乘车行驰道中，开司马门出。
卷五十七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传第十二: : 后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。
卷四帝纪第四: : 方以所乘车入殿中，帝驰避后园竹中。
卷十四志第四: : 是谓乘车之制。