北美枫
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乖离
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法言序:
:
乖离
,诸子图徽,〔注〕贵此圣人坦荡之夷路,贱彼百家秽杂之邪路。
寡见卷第七:
: ”艺文志云:“后世经传既已
乖离
,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,
重黎卷第十:
: 〔注〕睽犹
乖离
也。
附录一 刘师培杨子法言校补:
: 终后诞章
乖离
,诸子图徽。
附录二 刘师培法言补释:
: 终后诞章
乖离
,诸子图徽。
卷十二 改过及人心疵病(凡三十三条):
: 妄生
乖离
,虽处骨肉亲党之间,而常孤独也。
法言序:
: 终后诞章
乖离
,诸子图徽,撰《吾子》。
枫山语录:
: 情义
乖离
,而彛伦斁矣。
帝范:
: 上下
乖离
,佚乐未终,倾危已至。
卷七兄/弟/姑姊妹/夫:
: 则外虽友爱而内实
乖离
矣。
世范卷上:
: 没有
乖离
争论的祸患。
天论篇第十七:
: 上下
乖离
,寇难并至:夫是之谓人祆。
卷十六 谈丛:
:
乖离
之咎,无不生也;
太玄经上:
: 物各
乖离
,而触其类。
庄子集释卷五下:
: 山川
乖离
,岳渎为之崩竭;
第五:持戒.等文:
: 好喜
乖离
,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长,种种恶业,辗转常为不饶
第一章大乘广五蕴论:
: 谓此生时有
乖离
欲。
撰叙大意:
: 便与真理
乖离
。
卷上:
: 而今
乖离
,故苦 求不得苦所求不得,故苦 等。
第八十:
: 眷属
乖离
亲朋隔绝。
第八十二:
: 五者和合眷属无有
乖离
。
卷第二十三:
: 庶白首同居而
乖离
无象。
语增第二十五:
: 天下
乖离
,当怀忧□瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”说文肉部:“腴
应劭自序:
: 既已
乖离
,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体,说
卷四十一 经部四十一:
: 字既
乖离
,迹复丑恶。
卷十八 人部中:
: 陵高阜】孙楚《陟阳候诗》曰:
乖离
即长衢,惆怅盈怀抱;
卷三 岁时上 据明本补:
: 感物矜
乖离
。
卷二十四 人部八:
: 百姓
乖离
,今君内宠,无乃太盛欤,灵公再拜曰:寡人过矣,微子之言,社稷几倾
卷二十九 人部十三:
:
乖离
即长衢,惆怅盈怀抱。
卷三十 人部十四:
:
乖离
邈矣,相见未期,国别俗殊,死生隔绝,岱马越鸟,能不依依,谨奉答报,并
卷一百四十六 ◎皇亲部十二:
: 城坏则
乖离
而散,汝独居而畏矣。
卷二百一十八 ◎职官部十六:
: 君臣上下
乖离
异志曰不和,不和则饬宗伯。
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