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捲四: : 行出而喜之意。
捲八: : 喜過節也。
捲九: : 初自來,應已之廚,非為犯應,故“無咎”也。
捲十二: : 製禮作,復子明闢。
捲十三: : 舊作,字之誤。
捲十五: : 雖暫豫,以其見微,而不終日,則能“貞吉”,斷可知矣。
捲十七: : 豫行出而喜之意。
乾卦(第一): : 則行之,憂則違之;
需卦(第五): : 凡為“坎”者皆不也,是故四與之抗,傷而後避;
泰卦(第十一): : 以其所孚者為,進以迫“坤”而重違之,則危矣。
豫卦(第十六): : 暇以之,謂“豫”。
蠱卦(第十八): : 安生生偷,而衰亂之萌起矣。
臨卦(第十九): :   而受之謂之“甘”。
觀卦(第二十): : 聖人以其一身擅天下之,厚自奉以觀示天下而天下不怨,夫必有以大服之矣。
傢人卦(第三十七): : 其始可
蹇卦(第三十九): : 是豈惡東北而西南者哉?得見斯人而與之往,其有功無疑也,上六當之。
益卦(第四十二): : 彼所不也。
姤卦(第四十四): : 物之所不遇也;
萃卦(第四十五): : 不在五上也。
漸卦(第五十三): : 在陸則以得水為者也。
豐卦(第五十五): : 可與共憂患而不可與同安者也。
兌卦(第五十八): :   取其“而不流”者也。
渙卦(第五十九): : 水非為此,蓋必有逆其性者,泛溢而不已。
節卦(第六十): : 節之者見,節者甘焉。
既濟卦(第六十三): : 難平而安之世也,憂患常生於此。
未濟卦(第六十四): : 而不於進取,則君子慎靜其身,而辨物居方,以待其會。
捲上: : 長無憂。
捲下: : 道者,尋其根。
易緯辨終備: : 今《永大典》所載僅寥寥數十言,已非完本。
易緯坤靈圖: : 《永大典》篇次亦然。
捲上: : 撰書禮,施政事釋文,正義曰劉表、鄭玄 以綸為論字。
捲中: : 也釋文。