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卷二十七魏书二十七徐胡二王传第二十七: : 赐也贤乎哉，我则不暇。
卷三十八蜀书八许麋孙简伊秦传第八: : 何战国之谲权乎哉！"
卷四十一蜀书十一霍王向张杨费传第十一: : 况庸后乎哉！
卷四十四蜀书十四蒋琬费祎姜维传第十四: : 而可屡扰乎哉？【干宝曰：姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死於锺会之乱，惜哉
卷四十八吴书三三嗣主传第三: : 况人君乎哉？视人君相迕，是乃礼所谓傲慢；
卷六十吴书十五贺全吕周锺离传第十五: : 可不谓之仁让乎哉？"答曰："异乎吾所闻。
卷五十列传第二十: : 其殆乎哉！"乃奏议曰："伏闻大司马齐王当出藩东夏，备物尽礼，同之二伯。
卷五十四列传第三十五◎高逸: : 盛乎哉！真大士之立言也。
卷四十八列传第四十二◎儒林: : 然乎哉？不然也。
卷二百四十六·列传第一百三十四: : 此可为锡爵讳乎哉！且闻锡爵语人曰：“王给事中遗悔否？”以故事关国本，诸臣
卷二百六十五·列传第一百五十三: : 击忠贤、呈秀者又邪党乎哉！东林，天下才薮也，而或树高明之帜，绳人过刻，持
卷三百十六·列传第一百九十四: : 其罪何可胜诛１痛乎哉，患得患失之鄙夫，其流毒诚无所穷极也！今录自焦芳、张
卷一百四十七·列传第三十四: : 独以文乎哉！使吾遇荒鸡夜鸣，拥百万之众，功名可唾手取也。
卷九十八志第五十一: : 玉帛云乎哉"，盖可三叹。
卷一百二十九志第八十二: : 乐莫大焉！"秬黍云乎哉？
卷一百九十四志第一百四十七: : 拣选云乎哉！
卷三百九十一列传第一百五十: : 其可为有立乎哉？若胡晋臣争论朱熹，则侃侃有守者也。
卷四百二十二列传第一百八十一: : 谓国有人乎哉，无人乎哉？
卷四百二十八列传第一百八十七: : 尚可以干禄乎哉！"不对而出，告颐曰："焞不复应进士举矣。
卷四百六十一列传第二百二十: : 可鉴乎哉！然则历代方技何修而可以善其事乎？"曰："人而无恒，不可以作巫医。
卷四百八十四列传第二百四十三: : 玉帛云乎哉。
卷三十·本纪第三十: : 其可乎哉？诸葛武侯为献帝发丧，而后立先主为帝者，不可同年语矣。
卷九十三·列传第三十一: : 是又诚然乎哉！又谓江外之地将为屏蔽，割之则无以为国。
卷九十六·列传第三十四: : 纳其重赂其可乎哉？时人贪利忘礼，习以为常，莫有知其为非者。
卷二十八志第八: : 玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！'乐在人和，不由音调。
卷九十四列传第四十四: : 仁远乎哉，讵宜滞执？
卷一百三十二列传第八十二: : 岂止于钟鼓管磬云乎哉！臣伏见开元中天长节著于甲令，每于是日海县欢娱，称万
卷一百六十六列传第一百一十六: : 可乎哉！然则"余霞散成绮，澄江净如练"，"归花先委露，别叶乍辞风"之什，丽则
卷一百七十八列传第一百二十八: : 道远乎哉！臣过忝渥恩，言亏匡谏，但举从绳之义，少裨负扆之明。
卷一百九十下列传第一百四十: : 尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人已来未有如子美者。
卷二十一·志第十一: : 钟鼓云乎哉。
卷九十三·列传第五: : 若二子者可与事君乎哉？”举劾之，并锢死。