之神返回主頁
次北固山下: 還在於它“以小景傳大景之神”(《薑齋詩話》捲上)。
宮中行樂詞八首(其一): 以“彩雲”之絢麗飄逸傳人物之神
過三閭廟: 簡錄》認為:“詠古人必能寫出古人之神,方不負題。
城東早春:   上面已將早春之神寫出,如再作具體描繪,必成贅疣。
虢州後亭送李判官使赴晉絳(得秋字): 祭了後土之神,又坐船在汾水上遊覽、飲宴,高興起來,做了一首《秋風辭》。
丹陽送韋參軍: “望”字傳出思念之神態,憂思綿綿,“日晚”暗示思念時間之久,見出友情之深
蘇君廳觀韓幹馬障歌: 欻見鬍人牽入天廄之神竜。
題菊花: 象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要讓菊花和桃花一起在春天開放。
畫鬆: 從虛處傳畫鬆之神
儲潭廟(大歷三年戊申歲): 儲潭之神可致雨。
小重山: 謂春日、春天之神
慶清朝: 又稱司春之神
念奴嬌: 這首詞雖似東坡詞之神俊 ,但行文有緻虛實相生 ,情調健康且氣緻生動自然 ,自
水調歌頭: 湘妃是湘水之神
朝中措·梅: ①東皇:司春之神
綺羅香(詠春雨): 起三句吸春雨之神
雙又燕(詠燕): 字、“還”字、“又”字皆寫足雙燕之神
摸魚兒(海棠): 不能再傳海棠之神韻。
伴雲來(天香): ④東君:“東君”為司春之神
望湘人(春思): “醉魂愁夢相半”具體描寫“厭”字之神理。
水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之)
金人捧露盤(水仙花): 傳說舜的二妃娥皇、女英死後為湘水之神
鷓鴣天: 更進一步由寫梅花之形到寫梅花之神,使藝術境界達到本詞所描寫的最高度。
鶯啼序: 春之神也。
念奴嬌·吳興荷花: 與周邦彥“一一風荷舉”共得荷花之神理。
惜紅衣(無射宮)·吳興荷花: 傳“魚戲蓮葉間之神
真武贊: 北方之神非此形,世俗強為圖其真。
仙霞嶺歌: 巔末得之神仙傢。
昨蒙謂卿機宜學士佳章寵寄謹依元韻酬謝乞幸笑覽: 覽之神奮飛。
聽孫鏈師琴: 孰謂七弦軫上之神聖,不本二尺檠邊之功夫。
和曾端伯安撫養生歌: 況始生之神氣,即本來之性命。
聽琴: 而音之神也。