之神返回主页
次北固山下: 还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》卷上）。
宫中行乐词八首（其一）: 以“彩云”之绚丽飘逸传人物之神。
过三闾庙: 简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。
城东早春: 　　上面已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘疣。
虢州后亭送李判官使赴晋绛（得秋字）: 祭了后土之神，又坐船在汾水上游览、饮宴，高兴起来，做了一首《秋风辞》。
丹阳送韦参军: “望”字传出思念之神态，忧思绵绵，“日晚”暗示思念时间之久，见出友情之深
苏君厅观韩干马障歌: 欻见胡人牵入天厩之神龙。
题菊花: 象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。
画松: 从虚处传画松之神。
储潭庙（大历三年戊申岁）: 储潭之神可致雨。
小重山: 谓春日、春天之神。
庆清朝: 又称司春之神；
念奴娇: 这首词虽似东坡词之神俊 ，但行文有致虚实相生 ，情调健康且气致生动自然 ，自
水调歌头: 湘妃是湘水之神。
朝中措·梅: ①东皇：司春之神。
绮罗香（咏春雨）: 起三句吸春雨之神。
双又燕（咏燕）: 字、“还”字、“又”字皆写足双燕之神。
摸鱼儿（海棠）: 不能再传海棠之神韵。
伴云来（天香）: ④东君：“东君”为司春之神。
望湘人（春思）: “醉魂愁梦相半”具体描写“厌”字之神理。
水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）
金人捧露盘（水仙花）: 传说舜的二妃娥皇、女英死后为湘水之神。
鹧鸪天: 更进一步由写梅花之形到写梅花之神，使艺术境界达到本词所描写的最高度。
莺啼序: 春之神也。
念奴娇·吴兴荷花: 与周邦彦“一一风荷举”共得荷花之神理。
惜红衣（无射宫）·吴兴荷花: 传“鱼戏莲叶间之神。
真武赞: 北方之神非此形，世俗强为图其真。
仙霞岭歌: 巅末得之神仙家。
昨蒙谓卿机宜学士佳章宠寄谨依元韵酬谢乞幸笑览: 览之神奋飞。
听孙链师琴: 孰谓七弦轸上之神圣，不本二尺檠边之功夫。
和曾端伯安抚养生歌: 况始生之神气，即本来之性命。
听琴: 而音之神也。