之神返回主页
次北固山下: 还在于它“以小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。
宫中行乐词八首(其一): 以“彩云”之绚丽飘逸传人物之神
过三闾庙: 简录》认为:“咏古人必能写出古人之神,方不负题。
城东早春:   上面已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘疣。
虢州后亭送李判官使赴晋绛(得秋字): 祭了后土之神,又坐船在汾水上游览、饮宴,高兴起来,做了一首《秋风辞》。
丹阳送韦参军: “望”字传出思念之神态,忧思绵绵,“日晚”暗示思念时间之久,见出友情之深
苏君厅观韩干马障歌: 欻见胡人牵入天厩之神龙。
题菊花: 象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。
画松: 从虚处传画松之神
储潭庙(大历三年戊申岁): 储潭之神可致雨。
小重山: 谓春日、春天之神
庆清朝: 又称司春之神
念奴娇: 这首词虽似东坡词之神俊 ,但行文有致虚实相生 ,情调健康且气致生动自然 ,自
水调歌头: 湘妃是湘水之神
朝中措·梅: ①东皇:司春之神
绮罗香(咏春雨): 起三句吸春雨之神
双又燕(咏燕): 字、“还”字、“又”字皆写足双燕之神
摸鱼儿(海棠): 不能再传海棠之神韵。
伴云来(天香): ④东君:“东君”为司春之神
望湘人(春思): “醉魂愁梦相半”具体描写“厌”字之神理。
水调歌头(雪中篘酒,恰得三十六壶,乃酹黄山之神,而歌以侑之)
金人捧露盘(水仙花): 传说舜的二妃娥皇、女英死后为湘水之神
鹧鸪天: 更进一步由写梅花之形到写梅花之神,使艺术境界达到本词所描写的最高度。
莺啼序: 春之神也。
念奴娇·吴兴荷花: 与周邦彦“一一风荷举”共得荷花之神理。
惜红衣(无射宫)·吴兴荷花: 传“鱼戏莲叶间之神
真武赞: 北方之神非此形,世俗强为图其真。
仙霞岭歌: 巅末得之神仙家。
昨蒙谓卿机宜学士佳章宠寄谨依元韵酬谢乞幸笑览: 览之神奋飞。
听孙链师琴: 孰谓七弦轸上之神圣,不本二尺檠边之功夫。
和曾端伯安抚养生歌: 况始生之神气,即本来之性命。
听琴: 而音之神也。