之神返回主頁
次北固山下: 還在於它“以小景傳大景之神”（《薑齋詩話》捲上）。
宮中行樂詞八首（其一）: 以“彩雲”之絢麗飄逸傳人物之神。
過三閭廟: 簡錄》認為：“詠古人必能寫出古人之神，方不負題。
城東早春: 　　上面已將早春之神寫出，如再作具體描繪，必成贅疣。
虢州後亭送李判官使赴晉絳（得秋字）: 祭了後土之神，又坐船在汾水上遊覽、飲宴，高興起來，做了一首《秋風辭》。
丹陽送韋參軍: “望”字傳出思念之神態，憂思綿綿，“日晚”暗示思念時間之久，見出友情之深
蘇君廳觀韓幹馬障歌: 欻見鬍人牽入天廄之神竜。
題菊花: 象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。
畫鬆: 從虛處傳畫鬆之神。
儲潭廟（大歷三年戊申歲）: 儲潭之神可致雨。
小重山: 謂春日、春天之神。
慶清朝: 又稱司春之神；
念奴嬌: 這首詞雖似東坡詞之神俊 ，但行文有緻虛實相生 ，情調健康且氣緻生動自然 ，自
水調歌頭: 湘妃是湘水之神。
朝中措·梅: ①東皇：司春之神。
綺羅香（詠春雨）: 起三句吸春雨之神。
雙又燕（詠燕）: 字、“還”字、“又”字皆寫足雙燕之神。
摸魚兒（海棠）: 不能再傳海棠之神韻。
伴雲來（天香）: ④東君：“東君”為司春之神。
望湘人（春思）: “醉魂愁夢相半”具體描寫“厭”字之神理。
水调歌头（雪中篘酒，恰得三十六壶，乃酹黄山之神，而歌以侑之）
金人捧露盤（水仙花）: 傳說舜的二妃娥皇、女英死後為湘水之神。
鷓鴣天: 更進一步由寫梅花之形到寫梅花之神，使藝術境界達到本詞所描寫的最高度。
鶯啼序: 春之神也。
念奴嬌·吳興荷花: 與周邦彥“一一風荷舉”共得荷花之神理。
惜紅衣（無射宮）·吳興荷花: 傳“魚戲蓮葉間之神。
真武贊: 北方之神非此形，世俗強為圖其真。
仙霞嶺歌: 巔末得之神仙傢。
昨蒙謂卿機宜學士佳章寵寄謹依元韻酬謝乞幸笑覽: 覽之神奮飛。
聽孫鏈師琴: 孰謂七弦軫上之神聖，不本二尺檠邊之功夫。
和曾端伯安撫養生歌: 況始生之神氣，即本來之性命。
聽琴: 而音之神也。