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九章·悲回风: 眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
远游: 还应正气之所由。
再游玄都观: 而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
西塞山怀古: 点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。
客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之: 相传为古轩辕氏祈天之所
登岳阳楼: 没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。
独坐敬亭山: 这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合
吉日: 兽之所同，麀鹿麌々。
哀女界: 忍为蜂蚁豺虎之所不为。
文王: ……又度殷之所以废兴者，而折之于天。
思齐: 正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。
之八: 处众人之所恶，故几于道。
二十: 人之所畏，不可不畏，慌兮，其未央哉！
二十二: 古之所谓“曲则全”，岂虚言哉？诚全而归之。
三十: 师之所处，荆棘生焉，
四十二: 人之所恶，
寻西山隐者不遇: 诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。
宿王昌龄隐居: 开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。
石鼓歌: 没有人读后不为之所动，对官场陋习的讽刺也是很深刻的。
韩碑: ４、法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。
老将行: 黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。
桃源行: 这就是诗之所以为诗吧。
哀王孙: 杜诗之所以称“诗史” 者，盖在于此也。
次北固山下: 如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”（《姜斋诗话》
夜泊牛渚怀古: 兴之所至，随口讽诵，不顾及对偶。
秦中感秋寄远上人: 开头写自己之所欲，但苦于"无资"，想从仕，又非所愿，于是记怀"东林""我师"。
喜见外弟卢纶见宿: 司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层
黄鹤楼: 《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴
寄李儋元锡: 其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官
晚次鄂州: 巴不得早些得个安憩之所。
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史: 非世俗之所服。
锦瑟: 诗之所以为诗者在于此，玉谿诗之所以为玉谿诗者，尤在于此。
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