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（八）臣乘马: : 儒家的忠孝主张不但对国家没有好处，反倒是祸国殃民的歪理邪说。
2．知其雄，守其雌，其为天下豀: : 他此刻的出发点和主张小国寡民的老子也就并没有什么天渊之别了。
7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下: : 提出自己的政治主张，而不是在论述什么玄妙的宇宙观。
12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也: : 就是：老子主张“守夜人”型的小政府，管还是要管的，只是以自由放任政策为主
（十）、青蛙国王: : 焉知道自己的主张就不会被打成“邪说”呢？
（十二）、屠龙术: : 但墨家主张平等，对专制是大大不利的，老子主张放任，也不利于皇帝施展手脚，
第3节：为不刊之言，著将来之法(3): : 不过后来韩愈主张把《春秋》束之高阁，因为这个时候社会上"三传"齐出，互相诋
第5节：为不刊之言，著将来之法(5): : 但却主张不是左丘明所作。
第49节：逍遥东海，尊王攘夷成霸业(13): : 主张德行的弟子不愿意参加政治活动,他们讲的忠,不是忠君,而是像颜渊那样强调道
第74节：江汉汤汤，问鼎中原唱大风(3): : 楚将斗廉主张率兵奇袭，先击破陨军。
第95节：虎兕相逢，可怜赳赳力绝伦(2): : 吓得郑文公没有主张。
第98节：虎兕相逢，可怜赳赳力绝伦(5): : 另一个大臣狐射姑（贾季）也不主张立个十七岁的毛孩子。
第110节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(2): : 这里的奥秘就在于两人的政治主张不同，阳虎作为季氏的家臣，季氏虽然在鲁国
第117节：鲁出圣人，东方之光破拂晓(9): : 发现孔子的主张并不合乎时宜。
第46节：第四章(13): : 女儿自有我主张。
周礼: : 主张社会组织仿效自然法则，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之说。
第49节：第7讲 信守约定(6): : 主张限时发言。
第61节：第9讲 热情有度(3): : 我们主张在力所能及的范围之内，给予对方一些体力上的、财力上的、精神上的，
第4节：阿富汗礼俗(2): : 阿富汗人都主张不偏不倚、一视同仁。
第24节：吉尔吉斯斯坦礼俗(2): : 吉尔吉斯斯坦人还主张递接物品或与人握手时，仅能使用右手。
第8节：绪论 礼仪就在你身边(8): : "邓小平则主张："学马列，要管用。
第42节：第七篇 着装规范(2): : 我不主张把旗袍做服务人员的制服。
第50节：第九篇 零度干扰(2): : 它的基本主张是：服务行业与服务人员在向服务对象提供具体服务的一系列过程之
第33节：持怎样的办公室环境(1): : 也不能自作主张使用，因为电脑里也许有一些对方的私人信息和打开的文件，征询
第12节：幽默的天津人(1): : 主张连横的张仪是山西人，另一个主张合纵的苏秦则是河南人。
第3节：礼乐原典与君子人生(2): : 所以主张“无为而治”。
第5节：礼乐原典与君子人生(4): : 儒家主张人应该“内外兼修”，礼乐文化的分工，是礼内、乐外。
第9节：礼乐原典与君子人生(8): : 祭祀黄帝的仪式应该如何制定？有人主张完全抛弃传统的形式，另制新仪；
第10节：礼乐原典与君子人生(9): : 是主张在保留传统祭典精神的原则下，删繁就简。
第14节：礼乐原典与君子人生(13): : 而儒家则主张以道德教育为主，通过礼来规范和整齐民众的行为。