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（八）臣乘馬: : 儒傢的忠孝主張不但對國傢沒有好處，反倒是禍國殃民的歪理邪說。
2．知其雄，守其雌，其為天下豀: : 他此刻的出發點和主張小國寡民的老子也就並沒有什麽天淵之別了。
7．貴以身為天下，焉可以托天下；愛以身為天下，焉可以寄天下: : 提出自己的政治主張，而不是在論述什麽玄妙的宇宙觀。
12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 就是：老子主張“守夜人”型的小政府，管還是要管的，衹是以自由放任政策為主
（十）、青蛙國王: : 焉知道自己的主張就不會被打成“邪說”呢？
（十二）、屠竜術: : 但墨傢主張平等，對專製是大大不利的，老子主張放任，也不利於皇帝施展手腳，
第3節：為不刊之言，著將來之法(3): : 不過後來韓愈主張把《春秋》束之高閣，因為這個時候社會上"三傳"齊出，互相詆
第5節：為不刊之言，著將來之法(5): : 但卻主張不是左丘明所作。
第49節：逍遙東海，尊王攘夷成霸業(13): : 主張德行的弟子不願意參加政治活動,他們講的忠,不是忠君,而是像顔淵那樣強調道
第74節：江漢湯湯，問鼎中原唱大風(3): : 楚將鬥廉主張率兵奇襲，先擊破隕軍。
第95節：虎兕相逢，可憐赳赳力絶倫(2): : 嚇得鄭文公沒有主張。
第98節：虎兕相逢，可憐赳赳力絶倫(5): : 另一個大臣狐射姑（賈季）也不主張立個十七歲的毛孩子。
第110節：魯出聖人，東方之光破拂曉(2): : 這裏的奧秘就在於兩人的政治主張不同，陽虎作為季氏的傢臣，季氏雖然在魯國
第117節：魯出聖人，東方之光破拂曉(9): : 發現孔子的主張並不合乎時宜。
第46節：第四章(13): : 女兒自有我主張。
周禮: : 主張社會組織仿效自然法則，因而有"人法地，地法天，天法道，道法自然"之說。
第49節：第7講 信守約定(6): : 主張限時發言。
第61節：第9講 熱情有度(3): : 我們主張在力所能及的範圍之內，給予對方一些體力上的、財力上的、精神上的，
第4節：阿富汗禮俗(2): : 阿富汗人都主張不偏不倚、一視同仁。
第24節：吉爾吉斯斯坦禮俗(2): : 吉爾吉斯斯坦人還主張遞接物品或與人握手時，僅能使用右手。
第8節：緒論 禮儀就在你身邊(8): : "鄧小平則主張："學馬列，要管用。
第42節：第七篇 着裝規範(2): : 我不主張把旗袍做服務人員的製服。
第50節：第九篇 零度幹擾(2): : 它的基本主張是：服務行業與服務人員在嚮服務對象提供具體服務的一係列過程之
第33節：持怎樣的辦公室環境(1): : 也不能自作主張使用，因為電腦裏也許有一些對方的私人信息和打開的文件，徵詢
第12節：幽默的天津人(1): : 主張連橫的張儀是山西人，另一個主張合縱的蘇秦則是河南人。
第3節：禮樂原典與君子人生(2): : 所以主張“無為而治”。
第5節：禮樂原典與君子人生(4): : 儒傢主張人應該“內外兼修”，禮樂文化的分工，是禮內、樂外。
第9節：禮樂原典與君子人生(8): : 祭祀黃帝的儀式應該如何製定？有人主張完全拋棄傳統的形式，另製新儀；
第10節：禮樂原典與君子人生(9): : 是主張在保留傳統祭典精神的原則下，刪繁就簡。
第14節：禮樂原典與君子人生(13): : 而儒傢則主張以道德教育為主，通過禮來規範和整齊民衆的行為。