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杜牧: 他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关
王建: 在于他们没有提出鲜明的理论主张，其创作沿用乐府古题的也比较多，关涉现实政
权德舆: 主张“体物导志”(《唐故漳州刺史张君集序》)，“有补于时”(《崔寅亮集序》)
陆龟蒙: 他的文学主张和创作风格都与皮日休相近，讽刺性
皮日休: 所以论文主张“上剥远非，下补近失”（《文薮序》），不为空言；
苏舜钦: 据说因接近主张改革的政治家，被人借故诬陷，罢职闲居苏州。
陈师道: 依然和黄庭坚的主张一脉相通。
李世民: 世民坚决主张继续进军，提出先入咸阳，号令天下的方略。
李显: 他自作主张，把韦后的父亲韦玄贞由普州参军提拔为豫州刺史，还想擢升为侍中（
李昂: 他听从了翰林学士韦处厚的主张：先以江王的名义宣告平定了宫廷的叛乱（这是为
武则天: 高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、等一些朝中挺武派的支持。
李昪: 经常发表一些主张用兵的长篇大论，还狂妄地对徐知诰说：“田舍翁怎么能成大事
裴度: 主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”（《寄李翱书》）。
魏征: 便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国
长孙无忌: 主张“德主刑辅”。
刘知几: 异说﹐采摭群言﹐然后能成一家”﹐主张对当时各种“杂史”应分别其短长而有所
李德裕: 政治上李德裕主张强化朝廷威权，维护统一；
杜光庭: 又主张“仙道非一”，不拘一途，有利于道教的传播和发展。
吕岩: 主张一日当一年，昼法春夏，夜法秋冬，“升降阴阳，运行四序”，昼夜终始修炼
孙思邈: 衣服不可穿得过多……这些主张，在今天看来，仍然有其一定的现实意义。
谭峭: 主张无生死、黜是非、齐昏暗、忘祸福，泯灭一切事物的差别，达到“大同”。
元好问: 但他自己却并未正式提出反江西派的主张。
陈瓘: 反对秦桧和金兵议和主张，直至被贬官。
李光: 主张由三省、枢密院与户部量一岁之出入，以制国用，又反对弃地事金。
洪皓: 主张在交还南宋河南、陕西地的条件下与宋讲和，并于绍兴八年与南宋签订了和议
王庭珪: 主张抗战，痛恨主和派。
曾慥: ”可见曾慥是主张内丹修炼术者。
王禹偁: 文的应用范围就比柳开他们所主张的广泛。
谢绛: 主张编制预算，“历考岁用而裁节之”；
梅尧臣: 　　作为他自己的诗歌主张的实践，梅尧臣写了不少反映现实政治问题和民生疾
曾巩: 主张发展农业和广开言路。
朱熹: 主张抗金，并强调准备。