为诗返回主页
临汉隐居诗话: : 如批评韩愈的以文为诗为“押韵之文”，批评西昆体诗人“作诗务积故实，而语意
临汉隐居诗话: : 予谓：“凡为诗，当使挹之面源不穷，咀之而味愈长。
竹坡诗话: : ”自是始知其为诗人。
石林诗话: : ”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。
唐子西文录: : 而读书又“止用以资为诗”，就不免有脱离现实生活的偏向。
唐子西文录: : 然止用以资为诗」是也。
珊瑚钩诗话(卷三): : 为诗百篇，自名酒仙。
韵语阳秋: : 葛立方认为诗人应“先德行而后文艺”，所以强调“作诗者，兴致先自高远，则
韵语阳秋（１－７）: : 而杜子美之诗世或称为诗史。
韵语阳秋（８－１４）: : 又为诗劝之曰：“功名不朽联通袖，海道无违具一舟。
韵语阳秋（１５－２０）: : ”故乐天为诗曰：“世传满子是人名，临就刑时曲始成。
卷三: : 尝为诗云：“天风吹月入栏杆，鸟鹊无声子夜闲。
卷五: : 因戏为诗云：“香罗如雪缕新裁，惹住乌云不放回。
冷斋夜话: : 发而为诗，故“诗贵拙速而不贵巧迟”。
卷二: : 酒食肉耶？为有他技也？”僧自言能为诗，公令赋食蒸豚诗，操笔立成，曰：“嘴
卷五: : ”乃戏为诗，其略曰：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。
二老堂诗话: : 或为诗云：「本欲将芹补，那知弄巧成。
沧浪诗话: : 遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。
艺圃撷余: : 海内为诗者，争事剽窃，纷纷刻骛，至使人厌。
本事诗: : 认为诗乃缘情而作。
本事诗: : 令陈氏为诗，曰：“今日何迁次，新官对旧官。
艇斋诗话: : 高适五十岁始为诗，老苏二十七岁始为文，皆不害其为工也。
卷第一: : 岂直专为诗哉？就中和平之语，尤可人意。
卷第三: : 谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，又云“任笔沈诗”。
卷第九: : 因为诗云：“嵇绍似康为有子，郗超畔鉴似无孙。
卷一: : 遂发而为诗。
卷二: : 不健则不可为诗也。
对床夜语: : 以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗。
岁寒堂诗话: : 对苏轼的“以议论为诗”和黄庭坚的“补缀奇字”，“冶容太甚”首先正面提出反
卷上: : 使后生只知用事押韵之为诗，而不知咏物之为工，言志之为本也，风雅自此扫地矣
江西诗派小序: : 』今之为诗者，读之果可以使人兴起其为善之心乎，果可以使人兴观群怨乎，果可
滹南诗话: : 」吾舅自幼为诗，便祖工部，其教人亦必先此。