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升庵詩話(1-7):
: "方池不以
為然
。
升庵詩話(8-14):
: 硃文公亦以
為然
。
捲三:
: 餘不以
為然
。
南濠詩話:
: 不特太白
為然
。
麓堂詩話:
: 有同官者不以
為然
,駁之曰:“吳楚乾坤之句,本妙在‘坼’字‘浮’字上,今去
詩鏡總論:
: 亦未敢以
為然
也。
薑齋詩話:
: 後唯《焦仲卿》、《木蘭》二詩
為然
。
臨漢隱居詩話:
: 韓退之不以
為然
,詩曰:“李杜文章在,光焰萬丈長。
紫微詩話:
: 以
為然
。
石林詩話:
: 惟此公
為然
,不但語言之工也。
韻語陽秋(1-7):
: 某強很自不以
為然
。
捲一:
: 亦以予言
為然
,乃賦詩云:“關中金印豈秦關,想見風流漢已還。
捲二:
: ”遼人深以
為然
,遂各以其日為節慶賀。
捲六:
: 然亦未敢以
為然
也。
捲七:
: ”神武以
為然
。
二老堂詩話:
: 朱大以
為然
,請餘足成之。
滄浪詩話:
: ”友山深以
為然
。
藝圃擷餘:
: 玉叔大以
為然
。
本事詩:
: 知之不亦晚乎?”帝深以
為然
。
捲第十:
: 惟《風》
為然
。
捲上:
: ”二公以
為然
。
捲下:
: 餘不以
為然
。
滹南詩話:
: 」洪駒父、嚴有翼皆以
為然
。
捲之五:
: 承君支以
為然
。
捲之六:
: 何詩
為然
?聖俞曰:作者得於心,覽得會以意。
捲之八:
: 共以
為然
,故未有譏之者耳!
捲之九:
: ”公以
為然
,即請守相州。
捲之一三:
: 人亦以此
為然
。
捲之一四:
: 韓愈不以
為然
,作詩曰:“李杜文章在,光焰萬丈長。
捲之一七:
: 議者亦以
為然
。
捲六:
: 知之不亦晚乎?”武帝以
為然
。
捲八:
: ”以道以
為然
。
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