为时:时儒返回主页
古今诗话(二): : 为时所称。
第三卷: : 为时辈所称。
卷下: : 二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。
卷三: : 大为时所忌。
闻见前录: : 料得不为时虚生。
明道杂志: : 惟公以文学风节为时名臣,是生丞相温公,以盛德名世,以直道立朝,名闻华夷,
杨时诗话: : 公以清名重德为时望所属,而位止列卿,高才远识,独不究其用。
卷三: : 为时名将。
梅氏诗评: : 他继承白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)之诗论,针对
刘宾客嘉话录/唐·刘禹锡 韦绚: : 其祭纛文为时所称。
诗格: : 可证其为时人之通说,亦可为空海“古人同出斯对”之语作一旁证;
以禅喻诗的《沧浪诗话》: : 白居易的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)的口号,就明确
卷六: : 为时所称者。
卷十四: : 今为时所怜。
卷四十八: : 为时所称道者,止数人而已,其余无闻焉,亦滥登其列。
卷五十二: : 既不为时论所与,其诗亦不复传云。
卷五十七: : 中叶以后其名字班班为时所称者甚多,然诗皆不传,如‘经来白马寺,僧到赤乌年
卷八: : 今为时所怜。
卷十三: : 为时硕儒尚犹如此,余何足怪邪。
卷二十二: : 为时名臣,是生丞相温公,以盛德名世,以直道立朝,名闻华夷,功施社稷,其完
卷二十四: : 江淮人以为时珍,更相赠遗,脔其肉,杂蒌蒿、荻芽,瀹而为羹,或不甚熟,亦能
卷四: : 319、文章合为时而著,歌诗合为事而作。
卷二: : “车水马龙”句为时传诵,当年之繁盛,今日之孤凄,欣戚之怀,相形而益见。
卷十五: : 言不为时所信重,无以发洵之迹。
煮药漫抄: : 为时所称。
闽川闺秀诗话: : 耐雪,几度岁寒过。”为时所传诵。 ◎阮氏 阮氏,古田人,归李为仁,以节终。《福建通志》
第30节:采桑子(桃花羞作无情死)(1): : 大为时人所慕,一天他出城打猎,回来的时候不小心被风吹歪了帽子,独孤信要急
苏轼: : 因为时时刻刻惦记着这许多情事,无法自主,所以才有这无穷无尽的“情”与“恨
黄庭坚: : 不可能为时人所理解和容忍。
仲殊: : 说明这种飘泊生涯为时已经不短了。
周邦彦: : 以莲式最为时兴,诗词中又呼为“红莲”、“芙蓉”,皆指莲灯。
谢薖: : 为时所重。
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