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为时:时儒
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古今诗话(二):
:
为时
所称。
第三卷:
:
为时
辈所称。
卷下:
: 二三豪俊
为时
出,整顿乾坤济时了。
卷三:
: 大
为时
所忌。
闻见前录:
: 料得不
为时
虚生。
明道杂志:
: 惟公以文学风节
为时
名臣,是生丞相温公,以盛德名世,以直道立朝,名闻华夷,
杨时诗话:
: 公以清名重德
为时
望所属,而位止列卿,高才远识,独不究其用。
卷三:
:
为时
名将。
梅氏诗评:
: 他继承白居易“文章合
为时
而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)之诗论,针对
刘宾客嘉话录/唐·刘禹锡 韦绚:
: 其祭纛文
为时
所称。
诗格:
: 可证其
为时
人之通说,亦可为空海“古人同出斯对”之语作一旁证;
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 白居易的“文章合
为时
而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)的口号,就明确
卷六:
:
为时
所称者。
卷十四:
: 今
为时
所怜。
卷四十八:
:
为时
所称道者,止数人而已,其余无闻焉,亦滥登其列。
卷五十二:
: 既不
为时
论所与,其诗亦不复传云。
卷五十七:
: 中叶以后其名字班班
为时
所称者甚多,然诗皆不传,如‘经来白马寺,僧到赤乌年
卷八:
: 今
为时
所怜。
卷十三:
:
为时
硕儒尚犹如此,余何足怪邪。
卷二十二:
:
为时
名臣,是生丞相温公,以盛德名世,以直道立朝,名闻华夷,功施社稷,其完
卷二十四:
: 江淮人以
为时
珍,更相赠遗,脔其肉,杂蒌蒿、荻芽,瀹而为羹,或不甚熟,亦能
卷四:
: 319、文章合
为时
而著,歌诗合为事而作。
卷二:
: “车水马龙”句
为时
传诵,当年之繁盛,今日之孤凄,欣戚之怀,相形而益见。
卷十五:
: 言不
为时
所信重,无以发洵之迹。
煮药漫抄:
:
为时
所称。
闽川闺秀诗话:
: 耐雪,几度岁寒过。”
为时
所传诵。 ◎阮氏 阮氏,古田人,归李为仁,以节终。《福建通志》
第30节:采桑子(桃花羞作无情死)(1):
: 大
为时
人所慕,一天他出城打猎,回来的时候不小心被风吹歪了帽子,独孤信要急
苏轼:
: 因
为时
时刻刻惦记着这许多情事,无法自主,所以才有这无穷无尽的“情”与“恨
黄庭坚:
: 不可能
为时
人所理解和容忍。
仲殊:
: 说明这种飘泊生涯
为时
已经不短了。
周邦彦:
: 以莲式最
为时
兴,诗词中又呼为“红莲”、“芙蓉”,皆指莲灯。
谢薖:
:
为时
所重。
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