为宗返回主页
承明殿霍光鬼谏: 不堪为宗庙之主。
小令: 与人为宗主时习。
龙朔操: 以江苏常熟严澄为宗师的“虞山”琴派在我国琴坛兴起，这一琴派崇尚“清、微、
吴礼部诗话: : 尝言学诗必以李杜为宗，唐律四十字、五十六字，成一片文章，岂可以闲冗语填之
卷二: : 为宗正刘安国。
卷三: : 此为宗矣。
卷四: : 以自然为宗，以俊逸高暢为贵；
卷五: : 辞达为宗，遂无可取。
卷八: : 其次为宗臣子相。
四溟诗话: : 而音律以唐为宗。
南濠诗话: : 或元人为宗，而君雅意於宋；
全唐诗话续编: : 』东坡评诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味之此诗有奇趣，其尾两句，即无亦可
全唐诗话: : 武元衡初不为宗元所喜，自中丞下除右庶子。
珊瑚钩诗话(卷三): : 所来为宗族，亦不为盘飧。
韵语阳秋（８－１４）: : 何为宗臣，高祖设指踪之喻尽之矣，他人岂容议邪！
韵语阳秋（１５－２０）: : 故其诗云：“所来为宗族，亦不为盘飧。
卷五: : ”东坡云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣。
艺圃撷余: : 千古为宗，又一变也。
乐府指迷: : 其论词以周邦彦为宗，持论多为中理。
卷第二: : 故《示侄济》云：“所来为宗族，亦不为盘飱。
卷之一○: : ”东坡云：以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味之，此诗有奇趣。
卷四十三: : 天意若为宗社计，肯教夫子不生还？”《倦游录》
卷五十: : ”东坡评诗云：“以奇趣为宗，反常合道为趣。
卷四: : 故其诗云：“所来为宗族，亦不为盘餐。
卷十四: : 何为宗臣，高祖设指纵之喻尽之矣。
卷三十八: : 故《示侄济》云：“所来为宗族，亦不为盘飧。
栾城先生遗言: : 以燕许为宗，文奇则怪矣。
童蒙诗训二: : 文章大要须以西汉为宗，此人所可及也。
瑶溪集: : 名为宗老。
卷第二: : 不可以将尽之言为宗亲求官”，止叙平生遭遇之际。
卷第九: : 禁中则以花虫为宗。
法藏碎金录: : ”予以立意为宗，触类而长，唯变所适，下笔不休也。