北美枫
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为可
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卷之一三:
: 以
为可
与王维相上下,予读之信然。
卷之一四:
: 或以
为可
与神游八极之表,或以为谪仙人,其风神超迈英爽可知。
卷七:
: 盖是病起忽然见此
为可
喜,而能道之,所以为贵。
卷八:
: 余以
为可
诗法。
卷二十一:
: 余以
为可
以言咏物,未可以语诗耳。
卷二十:
: 而端之捷思
为可
服也。
卷三十七:
: 尤
为可
笑。
卷四十九:
: 盖取莲叶芳馨之气杂于酒中
为可
喜也。
人间词话附录:
: 较毛本《淮海词》
为可
据,观堂所引非误也。
高斋诗话:
: 〔惜乎用事失照管
为可
恨耳。
扪虱新话:
: ”尤
为可
笑。
却扫编:
: 或以
为可
待旦者,无己曰:不然,人情乐因循,一放过则不复省矣。
卷下:
:
为可
喜也。
卷上:
: 有时不实如稚稗耶?子美以凤不得食
为可
怜耳。
猗觉寮杂记:
: 百事目之猗觉寮记他日录以求教倘以
为可
则望数字冠篇首使信于人且托以传永久也
卷下:
: 风亦可光武所以不罪敏岂一问而首服
为可
恕耶抑心知图谶为世俗所増损如敏者甚多
陵阳先生室中语:
: 也较
为可
贵。
卷六:
: 耻下问:以请教人家
为可
耻。
西清诗话卷上:
: 或以
为可
与神游八极之外,或以为谪仙人,其风神超迈英爽可知。
卷二:
: 盖是病起忽然见此
为可
喜,而能道之,所以觅贵。
卷四:
: ④余以
为可
以言咏物,未可以语诗耳。
卷六:
: ”亦
为可
赏,而其狂未见其比也。
蔡宽夫诗话:
: 吴景旭《历代诗话》三十九亦以此说
为可
信。
卷下:
: 吴景旭《历代诗话》三十九亦以此说
为可
信。
潜溪诗眼:
: 故行者
为可
悲,而劝酒不得不饮,阳关之词不可不作。
闻见前录:
: 独夷狄
为可
虑。
瑶溪集:
: 先子谓
为可
用者,咸录之于下:
黄山谷诗话:
: 公诚以此言
为可
,则犹有一物为公道之:二十年来,学士大夫有功于翰墨者为数不
杨时诗话:
: 虽其时君使贤者退而穷处
为可
罪,夫苟一日有悔过迁善之心,复以用我,我必复立
卷二:
: 故上益以宪
为可
用焉。
宋子京笔记:
: 尚
为可
龋
灌畦暇语:
: ’言有义
为可
论,有理为可乐也。
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