北美枫
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为人
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卷一:
: ”喜
为人
书之。
卷二:
: 其
为人
刚方不挠,好面折人,一州号为木强。
卷三:
: 遂
为人
言之。
卷五:
: 因出神
为人
所惊,自此神观不足,未几而亡,时甚少也。
卷六:
: 渡江时
为人
疑箧之重,以为金玉,窃取之,殊可惜也。
卷七:
: ”皆
为人
所脍炙也。
卷八:
: 终
为人
所使。
卷十:
: ”
为人
所称赏。
卷一:
: 想见其
为人
。
卷四:
: 其
为人
纯至有风味,尝曰:“陈叔宝绝无肺肠,然诗语有警绝者,如曰:‘午醉醒
卷七:
: 想见其
为人
。
卷八:
:
为人
谈噱有味,范家子弟多狎戏之。
卷九:
: ”德庄雅敬其
为人
,危坐,三鼓矣,家人辈未还,野夫亦竟不至。
卷十:
: 可以想见其
为人
矣。
山房随笔:
: 店翁怒曰:「我以此壁
为人
涂污,方一新之,今尔又作俑也。
东坡诗话:
:
为人
仗义轻财,好施乐善。
历代诗话考索:
: 』殊不类其
为人
。
本事诗:
:
为人
所畏。
艇斋诗话:
: 曾不
为人
留。
序:
: 可以知其
为人
。
卷第二:
: 誓不
为人
执笔1此可以厉臣子之节。
卷第九:
: ‘无地起楼台’相公安在?”其清望
为人
所景慕如此。
卷第十:
: 老杜所以
为人
称慕者,不独文章为工,盖其语默所主,君臣之外,非父子兄弟,
卷二:
: 以物
为人
一体,最可法。
卷三:
: 已
为人
所忌;
对床夜语:
: 所愧
为人
父,无г盘餐。
卷下:
: 岂期
为人
用耶?及玄德三顾,意气相感,遂许以驱驰。
夷门歌:
: 故历来
为人
传诵。
和贾至舍人早朝大明宫之作:
: ”当时颇
为人
注目,杜甫、岑参、王维都曾作诗相和。
鹿柴:
: 则较少
为人
所注意。
鸟鸣涧:
: 或者能够
为人
们所注意,正是以静为前提的。
相思:
: 经常
为人
演唱它,听者无不动容。
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