為人所返回主頁
捲上: : 不為人所知。
猗覺寮雜記: : 室兮判獨離而不服嘆立之不用於世不為人所知
捲下: : 時■〈衤扁〉忿猶可恕既相之而知不為人所與又恐天下皆欺己且問力士素所親信者力
捲二: : ”②此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼、相如之事耳〕。
古今詩話(四): : 而花大為人所愛重。
第二捲: : 為人所畏。
漫叟詩話: : 為人所稱。
捲中: : 則語言不為人所敬，信歲寒不變，則無如鬆竹。
捲二: : 最為人所稱，恐出於子容。
捲二: : 為人所惡。
捲二: : 曼卿亦不為人所忌，於是市中公然賣石學士????。
捲第三: : 恐為人所詰。
捲第七: : 慮為人所知，故假以神其事。
宋子京筆記捲下: : 則不為人所輕誚矣。
附編: : 恐為人所得。
捲二: : 賦詩為人所稱。
捲二十一: : 然不為人所稱也。
捲二十七: : 為人所稱，多以《燕子樓》為絶唱，殊不知《子房廟詩》最為警絶，詩云：‘博浪沙
捲三十六: : 凡貧賤則語言不為人所敬信，歲寒則無如鬆竹，魯直造而為語曰：‘語言少味無阿堵
捲四十六: : 方悟東坡為人所誑耳。
捲五十四: : ’為人所稱。
捲六: : 尤為人所取信，往往引以為證。
捲十九: : ’此一聯每為人所稱道，然皆直用賈誼相如之事耳。
捲一: : ”此詞亦為人所競賞。
夕堂永日緒論: : 為人所獨有，異於禽獸而言者，“求放心”及“操則存，捨則亡”者是也；
王安石: : 為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。
蘇軾: : 其一為人所薪，山下老人自為兒時已見其枯矣，然堅悍如金石，愈於未枯者。
徐俯: : 歷來為人所稱道。
朱翌: : 由此可見它為人所愛賞。
嚴蕊: : 寫出此花之為人所迷戀的感受。
辛棄疾: : 為人所喜歡，不僅在於它飽含深情厚意，更在於作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地