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為世
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山雞
: 文采
為世
用,適足纍形軀。
雜詠八首
: 材
為世
所利,高下同僵僕。
中書即事
: 投老翻
為世
網嬰,低徊終恐負平生。
送張安道赴南都留臺
: 遂
為世
所縻。
懷西湖寄晁美叔同年
: 早
為世
所捐。
虞美人(三之二)
: 卻不
為世
用,仕途抑塞,歷盡坎坷,自然是滿腹懷才不遇的不平。
自始興溪夜上赴嶺
: 茲
為世
網牽。
送張惟儉秀纔入舉
: 以吾
為世
舊,憐爾繼傢風。
漣上題樊氏水亭
: 偶
為世
務牽。
二風詩·亂風詩五篇·至荒
: 永
為世
箴。
浩歌
: 心
為世
教牽,跡寄翰墨場。
冰柱
: 還為下文寫它的不
為世
用張勢:它不能化為及時雨,使田禾滋壯;
江樓舊感
: 離散是因
為世
亂飄蕩還是情有所阻,這一切都隱藏在詩的背後。
齊天樂(秋思)
: ’”這是一種不
為世
用,放誕不羈的行為,作者的意思是說,他也要像畢茂世那樣
攤破浣溪沙
:
為世
人所深愛。
東窗
: 纔薄常
為世
俗輕,還山力不給躬耕。
鷓鴣天(送人)
: 多述個人不
為世
用,或針砭社會現實。
五月十七夜大雨歌
: 業
為世
間人,何處逃禍殃。
浣溪沙(八之八)
: 莫
為世
情生旅況,且因樂事惜光陰。
水調歌頭
:
為世
所稱”的郭璞所作《江賦》亦曰:“惟岷山之導江,初發源於濫觴”。
水調歌頭
: 願方
為世
唾棄,曷能明子貢不傳之旨。
臨江仙
: 詩書
為世
來,清白是傢傳。
賀新郎(京學類申時作)
: 生個英雄
為世
用,須早青雲得路。
賀新郎(賀李簿生孫)
: 須信斯人
為世
瑞,非人竜、定是文中虎。
贈吳思道
: 方
為世
所師。
仙霞嶺歌
: 非以仙霞
為世
誇。
謁張公祠
: 有如掘出
為世
用,一揮便可四海清。
連山王開詩試子午花四首
: 赭面應
為世
態羞。
先兄至能遠忌丙寅十一月十七日行都謝氏傢寓作
: 且
為世
道悲。
晉仲文學淵邃方為朝陽鳴鳳僕所次前韻及之而扆賜佳章招隱敢再次韻以反之以資他日重會一笑
: 丈夫
為世
用,釣築辭岩溪。
明禋進戒詩
:
為世
重輕。
擬九頌·石林
: 時捲舒兮
為世
,亙古今兮獨超。
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