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丰收的世纪(1): : 是中国戏剧丰收的世纪。
丰收的世纪(2): : 史》中找到根源，后也有人搬演为杂剧，但潘必正、陈妙常的名字如此为中国
丰收的世纪(3): : 在创作中善于制造戏剧效果，因而便于演出，在文辞上又不肯粗疏，因而也能获
丰收的世纪(4): : 这是中国封建社会中许多政治事件的缩影吧？这些段落，后代的改编者当然要加
丰收的世纪(5): : 名教之中不无乐地，闲情之内也尽有天机，毕竟要使道学、风流合而为一，方才
丰收的世纪(6): : 我们可以集中来看一看产生在这一时期的四部杰作了。
世纪的丰收(1)（图）: : 汤显祖的《牡丹亭》无疑可列入中国戏剧文化史上哪怕是以最苛严的标准选定
世纪的丰收(2): : 入了一种在当时很流行的剧坛通病之中，这种通病被他概括为：
世纪的丰收(3): : 当千百个杜丽娘只能在梦中享受她们的青春和理想的时候，我们的艺术家为什么
世纪的丰收(4): : 宋明理学给予中国社会的思想负荷实在太沉重了。
世纪的丰收(5): : 当代年轻学者们以控制论原理对中国封建社会作出的新探索可以在很大程度上回
世纪的丰收(6): : 人们只要比较一下中国封建社会前期和后期就会发现，到明清时期，整个封建国
世纪的丰收(7): : 他们力图在同样一个天地中扭转是非，于是总是采取十分公开、万人瞩目的行动
世纪的丰收(8): : 这么一个民间豪杰在反魏斗争中主动冲锋并威震一方，也就不奇怪了。
世纪的丰收(9): : 耸立在许多面目近似的剧作丛林中。
世纪的丰收(10): : 在宋明理学长期统治着中国思想领域的总体背景下，称扬情的纯度和力度，大多
世纪的丰收(11): : 有的研究者因此而对《长生殿》中的恋情部分表示厌恶，是难怪的。
世纪的丰收(12): : 我们将要谈到的孔尚任的《桃花扇》中，另外两位艺术家———柳敬亭和苏昆生
世纪的丰收(13): : 它在古典历史剧中的卓越的地位，差不多已有公论了。
世纪的丰收(14): : 花扇》第四十出《入道》之后的总批中有这样的话。
世纪的丰收(15): : 论家指出：“孔尚任事实上是在实践中，对前人的编剧方法做了一次‘总结’。
生机在民间(1)（图）: : 足以构成中国戏剧文化史的新篇章。
生机在民间(2): : 那就截取其中的一些精彩片断出来招待观众吧；
生机在民间(3): : 在中国戏剧文化史上，京剧，为表演艺术史掀开了新的篇页，相比之下，没有为
生机在民间(4): : 贫苦夫妇在愤怒、后悔、诅咒中一头撞死，就已经无异于鸣响了民间道德的震耳
生机在民间(5): : 的触角伸到普通人的平凡生活形态之中，表现出人民群众日常的喜怒哀乐。
余秋雨解读昆曲 《笛声何处》4月出版: : 被称作“百戏之祖”、“中国戏曲活化石”的昆曲，在2001年，被联合国教科文
胡笳长笛，余秋雨自述《笛声何处》: : 中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。
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