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竹枝词(杨柳青青江水平): 第二句写她耳中所闻。
望岳(岱宗): 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
登鹳雀楼: 这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。
棫朴: 况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把本章看作泛言为好。
文王有声: 因诗中所写皆周文王、周武王之事，故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时
望蓟门: 写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。
题都城南庄: 读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：
月夜: 所以它在敏感的诗人心中所引起的，便是春回大地的美好联想。
感遇十二首（其四）: 高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。
赠卫八处士: 杜甫自洛阳返回华州途中所作。
梦李白二首之一: 下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。
宿业师山房待丁大不至: 诗中所写薄暮中的山中景色极有特色：西下的夕阳，忽然昏冥的群山，清凉的夜月
寻西山隐者不遇: 这类诗在中国古典诗歌中所在多有，并没有什么分外高奇的地方，但细读起来，又
夕次盱眙县: 在孤驿中所见全是秋日傍晚的一片萧索的景象，夜听寒钟思念故乡，彻夜未眠。
送陈章甫: 但据诗中所云“旧乡”、“故林”，似指河南嵩山而言。
夜归鹿门山歌: 诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到
山石: ”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，
石鼓歌: 并非诗中所写的周宣王狩猎之记，当时诗人是弄错了。
桃源行: 散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近…
行路难之二: 句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息
丽人行: 采取象《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，
哀王孙: 诗中所指王孙，应是大难中的幸存者。
杂诗之三: 诗中所抒之情与所传之意彼此关联，由情生意，由意足情，势若转圜，极为自然。
题大庾岭北驿: 全诗通过描写途中所见景物，借景抒情，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和思念家乡
题破山寺后禅院: 描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
渡荆门送别: 此诗即在旅游途中所作。
听蜀僧浚弹琴: 入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。
夜泊牛渚怀古: 题中所谓“怀古”，就是指这件事。
旅夜书怀: 此诗约为途中所作。
归嵩山作: 这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色抒写了作者细微复
过香积寺: 想到《涅经》中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指僧人之机心妄想已被制服
送梓州李使君: 诗中所表现的情绪积极开朗，格调高远，是唐代送别佳篇。