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中孚卦(第六十一):
:
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原也。
卦十一:
:
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愿也。
卦十五:
:
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得也。
卦六十一:
:
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愿也。
系辞下:
:
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疑者其辞枝。
易经·系辞下传:
:
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疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
上经需传卷二:
:
中心
愿也。
下经丰传卷六:
:
中心
愿也。
系辞下卷八:
:
中心
疑者其辞枝。
第19节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(2):
: 周人生活、活动的
中心
区域--黄河流域是中华民族的发祥地,古时这一带的温度、
第20节:五《需》:"越是难险越向前"宜忌(3):
: 周人生活的
中心
在黄河流域,那里的黄土高坡很适合穴居,即便是现在,山西、陕
第43节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1):
:
中心
得也。
第69节:二十六《大畜》:广开致富门路(1):
: 品贸易的场所一般选择在某一区域的
中心
,而以"商"为国名的商人认为他们正是处
第71节:二十七《颐》:天意与人意之间(1):
:
中心
疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。
第6节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(4):
: 那里可是文化、政治的
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,鲁国当时是周朝在东边的文化
中心
。
第29节:第四讲 生活的节律(1):
: 在你们北大英杰国际交流
中心
讲课的汪忠长教授,九十一岁的易学老教授,他讲了
第58节:第七讲 安身立命与自主状态(6):
: 然后写
中心
思想、写作特点、段落大意,全部由学生自己分组讨论。
第72节:第九讲 厚德载物与自强不息(4):
: 这里可以说是
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的中心。
第76节:第九讲 厚德载物与自强不息(8):
: 那是我在
中心
小学,每次县里来了检查组,或是外面又来了参观团,如果只有一个
上经(8):
: ④干:树木
中心
的主干。
上经(14):
: 可是本卦所说能够得利的主要
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,是需要具有地道一样,安详而贞正地负担起艰
上经(15):
: 恰是本卦
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的现象,它具备有直、方、大的三种德性,自然就不须修习而无所不
卷十二洪范第六:
: 凡其众民
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之所陈言,凡顺是行之,则可以近益天子之光明。
卷十三金縢第八:
:
中心
恻然,欲为之请命。
(八)三纲实系命:
: 注释9)这让我想起小时候语文课归纳
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思想的套路:无论是阿猫阿狗的琐事还
(九)Don't Be Evil,真的吗?:
: 路大人这篇文字要表达的
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思想是:咱们汉朝现在的法律太繁琐了,刑罚太重了
第三章 天人三策(一)“天人三策”之一: 一、鬼神与灵异现象:
: 这里可暗示着《春秋》的
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思想哎,是说一切的根源都在最尊贵的人那里——所
(三)“天人三策”之三: 一:
: 但猜想其
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意思应该是说国王身上担负了全部老百姓的“毒害本地的不洁”——
三:
: 但猜想
中心
意思应该是说国王身上担负了全部老百姓的“毒害本地的不洁”,如果
第四章 黄老,老庄,申韩,谁是真道家(一)乐毅是忠还是奸?:
:
中心
思想是“大财主不抢盐碱地”;
(八)臣乘马:
: 再归纳一下《文子》的
中心
思想:“《文子》这部著作是中国古代伟大的思想家、
12.化而欲作,吾将镇之以无名之朴也:
: 中杀是说一箭没有正
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脏,动物挣扎了一阵才死,所以肉质就差了些,不能被做
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