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中孚卦(第六十一): : 中心原也。
卦十一: : 中心願也。
卦十五: : 中心得也。
卦六十一: : 中心願也。
係辭下: : 中心疑者其辭枝。
易經·係辭下傳: : 中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭遊，失其守者其辭屈。
上經需傳捲二: : 中心願也。
下經豐傳捲六: : 中心願也。
係辭下捲八: : 中心疑者其辭枝。
第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2): : 周人生活、活動的中心區域--黃河流域是中華民族的發祥地，古時這一帶的溫度、
第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3): : 周人生活的中心在黃河流域，那裏的黃土高坡很適合穴居，即便是現在，山西、陝
第43節：十五《謙》：謙虛不意味着軟弱(1): : 中心得也。
第69節：二十六《大畜》：廣開致富門路(1): : 品貿易的場所一般選擇在某一區域的中心，而以"商"為國名的商人認為他們正是處
第71節：二十七《頤》：天意與人意之間(1): : 中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭遊，失其守者其辭屈。
第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4): : 那裏可是文化、政治的中心，魯國當時是周朝在東邊的文化中心。
第29節：第四講 生活的節律(1): : 在你們北大英傑國際交流中心講課的汪忠長教授，九十一歲的易學老教授，他講了
第58節：第七講 安身立命與自主狀態(6): : 然後寫中心思想、寫作特點、段落大意，全部由學生自己分組討論。
第72節：第九講 厚德載物與自強不息(4): : 這裏可以說是中心的中心。
第76節：第九講 厚德載物與自強不息(8): : 那是我在中心小學，每次縣裏來了檢查組，或是外面又來了參觀團，如果衹有一個
上經（8）: : ④幹：樹木中心的主幹。
上經（14）: : 可是本卦所說能夠得利的主要中心，是需要具有地道一樣，安詳而貞正地負擔起艱
上經（15）: : 恰是本卦中心的現象，它具備有直、方、大的三種德性，自然就不須修習而無所不
捲十二洪範第六: : 凡其衆民中心之所陳言，凡順是行之，則可以近益天子之光明。
捲十三金縢第八: : 中心惻然，欲為之請命。
（八）三綱實係命: : 註釋9）這讓我想起小時候語文課歸納中心思想的套路：無論是阿貓阿狗的瑣事還
（九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 路大人這篇文字要表達的中心思想是：咱們漢朝現在的法律太繁瑣了，刑罰太重了
第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 這裏可暗示着《春秋》的中心思想哎，是說一切的根源都在最尊貴的人那裏——所
（三）“天人三策”之三: 一: : 但猜想其中心意思應該是說國王身上擔負了全部老百姓的“毒害本地的不潔”——
三: : 但猜想中心意思應該是說國王身上擔負了全部老百姓的“毒害本地的不潔”，如果
第四章 黃老，老莊，申韓，誰是真道傢（一）樂毅是忠還是姦？: : 中心思想是“大財主不搶????鹼地”；
（八）臣乘馬: : 再歸納一下《文子》的中心思想：“《文子》這部著作是中國古代偉大的思想傢、
12．化而欲作，吾將鎮之以無名之樸也: : 中殺是說一箭沒有正中心髒，動物掙紮了一陣纔死，所以肉質就差了些，不能被做