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葉芝: 起初住在市中心，其後搬到位於郊外的皓斯（Howth）。
弗羅斯特: 為與艾略特同為美國現代詩歌的兩大中心。
龐德: 龐德曾主編意象派刊物《自我中心者》（TheEgoist），並於1913年編選了第一本意象
奧登: 《審判官的考驗》(1938年)和《靜止的中心》(1939年)，深受德國的R．M．裏爾剋和西
蘭斯敦·休斯: 休斯是1920年代哈林文藝復興的中心人物之一，題材多取自民間故事和布魯斯音樂
弗蘭剋·奧哈拉: 紐約取代巴黎成為世界藝術中心。
維剋多·雨果: 穿過香榭麗捨大街直到巴黎中心。
阿爾托: 並主持超現實主義研究中心的工作。
但丁: 統治中心一直在德國，對意大利的控製也時緊時鬆。
彼特拉剋: 把人和現實生活放在中心位置，詮釋古典著作。
薩福: 而她選擇了在當時的文化中心勒斯博（Lesbos）島上專攻藝術。
赫西俄德: 實主義的並以對人們進行道德勸教為中心，《神譜》則是浪漫主義的並不進行人間
裏爾剋: 他的生活以巴黎為中心，巴黎成了他的第二故鄉。
裴多菲: 並使之成為當時的歐洲革命中心。
歌德: 然而它以探求理想的社會制度為中心，認為人們衹有在為集體福利而積極勞動中纔
弗裏德裏希·威廉·尼采: 以人的意志為中心的價值觀。
朋霍費爾: 上帝在於“生活的中心，而非邊緣”，堅决否定了近代以來的僵化的自然神學，認
萊蒙托夫: 詩的中心部分是不停地進行自我剖析和自我認知。
梅烈日柯夫斯基: 運\動從俄國流亡到西歐──以巴黎為中心，一直持續到踐行精神更新的一代人相
吉皮烏斯: 就成了彼得堡的文化中心之一，被看成當時俄國知識界的一塊緑洲。
葉賽寧: 1919年參加意象派並成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個流氓的自由》。
弗拉基米爾·納博科夫: 納博科夫作品的中心主題是以各種象徵手段表達藝術本身的問題。
艾迪特·索德格朗: （Annikki Arponen）女士、芬蘭文學資料中心負責人瑪爾雅－麗娜·勞
帕斯: 在

一個

猶新的傷口中心--------------------------------------------這邊給
蘇美爾: 史詩頌揚的中心人物是吉爾伽美什，然而對這個形象的描繪是不統一的。
泰戈爾: 他非常動情地說:“來到這個學術中心，不能不令人想起這個大學的創辦人，印度
𠔌川俊太郎: 以及理論專著《以語言為中心》、隨筆集《在詩和世界之間》、散文集《愛的思考
島崎藤村: 該書以主人公青山半藏為中心，表現明治維新前後人們的苦惱，飽含着作者的理想
關漢卿: 關漢卿曾到過當時南方戲麯演出的中心杭州，寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套麯
貫雲石: 二十二歲的貫雲石成了廉園的中心人物。
於伯淵: 元前期的平陽是當時全國雜劇繁榮的中心之一，這顯然成就了於伯淵。
趙明道: 大都是元雜劇繁榮的中心地區之一，關漢卿、馬致遠等曾在這裏組織了“玉京書