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嫦娥: 有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是藉
瑤瑟怨: 對詩中人物的思想感情也許衹有一個朦朧的印象，但那具有濃郁詩意的情調、氣氛
日出行（一作日出入行）: 而詩人則在對神話傳說中人事的辯駁、揶揄和否定的抒寫中，把“天道自然”的思
大堤麯: 不見眼中人，天長音信斷。
江上吟: 不也是功名富貴中人所迷戀的嗎？這正是李白思想的矛盾。
扶風豪士歌: 洛陽城中人怨嗟。
當塗趙炎少府粉圖山水歌: 趙炎與畫中人合二而一了。
峨眉山月歌: 第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，嚮三峽駛去。
獨酌清溪江石上，寄權昭夷: 寄謝山中人，可與爾同調。
東魯門泛舟二首（其一）: 這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會産生各種錯覺。
望天門山: 而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。
擬古十二首: 還如世中人。
覽鏡書懷: 自笑鏡中人，白發如霜草。
寄遠十一首: 不見眼中人，天長音信短。
長門怨二首: 詩中人並非因當前秋夜的凄涼景色纔引起愁思，乃是長年都在愁怨之中，即令春臨
自代內贈: 啼無眼中人。
北徵: ”遙想桃源中人避亂世外，深嘆自己身世遭遇艱難。
新婚別: 表現戰爭環境中人物思想感情的發展變化，絲毫不感到勉強和抽象，而覺得非常自
無傢別: 村巷中人來人往，笑語喧闐；
寫懷二首: 榮名忽中人，世亂如蟣虱。
醉歌行，贈公安顔少府請顧八題壁: 神仙中人不易得，顔氏之子纔孤標。
別薛華: 俱是夢中人。
军中人日登高赠房明府
耗磨日飲二首: 同醉俗中人。
傷妓人董氏四首: 不見帳中人。
酬李處士山中見贈: 始信郢中人，乃能歌白雪。
貽閻處士防卜居終南: 願謝山中人，回車首歸躅。
藍上茅茨期王維補闕: 山中人不見，雲去夕陽過。
寄焦煉師: 不及山中人。
題齊安城樓: 顯然是強調它對詩中人影響甚著。
屏風絶句: 但作者卻因此巧妙地避開了對畫中人作正面的描繪。
觀獵: 又都妙能表達詩中人生氣遠出的意態與豪情。