北美枫
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第22节:六《讼》:退一步海阔天空(2):
: "誩"的意思就是两
个人
有了言语争论,也就是争讼的意思。
第31节:十《履》:由行为到规范(1):
: 社会中的每
个人
都要遵循一定的道德、行为规范,这在古代统称为"礼"。
第32节:十《履》:由行为到规范(2):
: 一
个人
即使有目盲的生理缺陷,但只要是胸怀坦荡,行为正直,目盲而心明,同样
第41节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(1):
: 本义是一
个人
手中提着一块肉的意思。
第42节:十四《大有》:古代农业丰收的场景(2):
: 说:"我一
个人
有罪,不要连累到其他众人。
第43节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(1):
: 始终的谦虚并不是每一
个人
都能够做到的,而唯有君子能够做到,因此说"君子有
第44节:十五《谦》:谦虚不意味着软弱(2):
: 一
个人
没有功劳、成就,没有可以骄傲的资本,容易做到谦虚。
第45节:十六《豫》:小心乐极生悲(1):
: 不仅仅是从
个人
的角度来认识和阐述,而是上升到天地自然、国家社会"大乐"的高
第46节:十六《豫》:小心乐极生悲(2):
: "本爻中的"介于石"就是比喻一
个人
有操守、有节仪,面对享乐,能够把持住心身,
第47节:十六《豫》:小心乐极生悲(3):
: 用到一
个人
身上,就是指某人一天到晚沉溺于享乐之中,这与六二的"不终日(豫)"
第53节:十九《临》:古代领导学大纲(2):
: 但一
个人
时间、精力、能力毕竟都有限,尤其是作为一个高层统治者,如果事无巨
第58节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(2):
: 有了
个人
独立的意志,再想纠正已经晚了。
第59节:二十一《噬嗑》:饮食之喻与犯人的改造(3):
: 可作为每
个人
的座右铭。
第60节:二十二《贲》:文饰与本质(1):
: 能够表达一
个人
的思想感情。
第62节:二十三《剥》:"硕果"--宇宙生生的种子(1):
: 一
个人
拥有众多的嫔妃,难以普施雨露。
第64节:二十四《复》:论阳气的回复(1):
: 说:"我们每
个人
都有七窍,用来看、听、吃和呼吸,只有浑沌没有,让我们来给
第65节:二十四《复》:论阳气的回复(2):
: 如同一
个人
的品德、才能还不到足以用事的程度。
在北大讲易经:太易自主管理:
: 每一
个人
,每一部单车就是“大人”中“自主”的个体。
第1节:卷 首 语(1):
: 我用
个人
自强不息、刻苦自学的经历,为同学们讲述了我对"自主管理"的理解,得
第2节:卷 首 语(2):
: 只是每
个人
的公平必须由每
个人
用努力去争取,公平不是恩赐,不是馈赠,是每一
第3节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(1):
: 是不是每一
个人
都是龙呢?到底又是哪一条龙呢?《易经》乾卦为龙的象征,它里
第4节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(2):
: 每
个人
对这个都有理解。
第6节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(4):
: 他要将家交给另外一
个人
,怎么交呢?不是把一个家往这
个人
身上一放,而是交他
第7节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(5):
: 一
个人
能管物,不一定能管钱
第8节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(6):
: "太易自主管理"作为我
个人
的一个研究,大家是不是认可?我们来探讨一下。
第9节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(7):
: 防止少数几
个人
想逃走。
第10节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(8):
: 是不是说每一
个人
的观点都要把它放在心里?
第11节:第一讲 钥匙、鞭子、规则(9):
: "危"是什么意思?甲骨文的"危"是一
个人
跪坐在地上,突然来了一
个人
,那
个人
是
第17节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(6):
: 但是每
个人
都有悟性,后面我要专门讲悟性。
第18节:第二讲 无名公、鼻子、小心翼翼(7):
: 是一
个人
惦起脚尖向远处望。
第20节:第三讲 天地生人作息时间表(1):
: 怎么做是每一
个人
的发展空间。
第21节:第三讲 天地生人作息时间表(2):
: 每一
个人
都来下这个功夫,谁去种田?谁去做工?你们吃什么?可以想一想,是不
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