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坤卦（第二）: : 东北丧朋，安贞吉？　　《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
蒙卦（第四）: : 拒之则所丧多矣。
师卦（第七）: : 其丧大。
小畜卦（第九）: : 则丧其所以为“乾”矣。
豫卦(第十六): : 三“豫”者皆内丧其守，而外求“豫”者也，故小者“悔吝”，大者“凶”。
噬嗑卦(第二十一): : 于彼四者明相噬之得丧。
无妄卦(第二十五): : 求其必然乃至于尽丧。
大壮卦(第三十四): : 　　六五：丧羊于易，无悔。
睽卦(第三十八): : 丧马，勿逐，自复。
井卦(第四十八): : 无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
革卦(第四十九): : 二阳相灼而丧其所附，则穷之道也。
震卦(第五十一): : 不丧匕鬯。
旅卦(第五十六): : 丧其童仆，贞厉。
巽卦(第五十七): : 丧其资斧，贞凶。
小过卦(第六十二): : 君子以行过乎恭、丧过乎哀、用过乎俭。
既济卦(第六十三): : 　　六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
卷上: : 东北丧其明。
易纬是类谋: : 丧乱之本，卒由此作也。
易纬辨终备: : 旱饿丧地，动山崩沦，慧陨，物恡悖淫。
卷中: : 丧羊于易音亦。
周易郑康成注: : 丧羊于易音亦，谓佼易也。
卦一: : 知得而不知丧。
卦二: : 东北丧朋。
卦三十四: : 六五：丧羊于易，无悔。
卦三十八: : 丧马勿逐自复；
卦四十八: : 无丧无得，往来井井。
卦五十一: : 不丧匕鬯。
卦五十六: : 丧其童仆，贞厉。
卦五十七: : 丧其资斧，贞凶。
卦六十二: : 丧过乎哀，用过乎俭。
卦六十三: : 六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
系辞下: : 丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸〈大过〉。