严经返回主页
卷二十八: : ”舒王以《楞严经新释》寄之，和之曰：“青灯一点映窗纱，好读《楞严》莫念家
卷三十二: : 为负《华严经》入岭，有偈曰：“大士游方兴尽回，家山风月绝纤埃。
卷四十五: : 子由诵《楞严经》，悟一解六亡之义，自言于此道更无疑，然其作《风痹诗》乃
卷四十六: : 以书抵余为负《华严经》入岭，有偈曰：“大士游方兴尽回，家山风月绝纤埃。
卷上: : ”《楞严经》云：“一切众生，如一器中聚百蚊蚋，啾啾飞鸣，于方寸中鼓发狂闹
猗觉寮杂记: : 惟能醉红裙虽然一饷乐有如聚飞蚊楞严经云一切众生如一器中聚百蚊蚋啾啾飞鸣于
漫叟诗话: : ”若《楞严经》所谓“于横陈时，味如嚼蜡”，乃房融笔，用其语也。
卷六: : ”如《华严经》举果知因，譬如莲花，方其吐花而果具蕋中。
卷三十三: : ’如《华严经》：‘举果知因，譬如莲花，方其吐花，而果其蕊中。
卷三十五: : ’若《楞严经》所谓‘于横陈时，味如嚼蜡。
卷五十四: : 国主王徽常诵《华严经》，祈生中国，一夕，梦至京师，备见城邑宫阙之盛，觉而
卷五十六: : 为负《华严经》入岭，有偈曰：‘大士游方兴尽回，家山风月绝纤埃，杖头多少闲
卷五十七: : 忽于《楞严经》若有得者，问讲僧义注云：此身死后，此心何在？注(“云此身”
卷二十五: : ’横陈事见相如赋及《楞严经》。
卷二十八: : ’事见《楞严经》：‘月光童子，室中安禅，我有弟子，窥窗观室，惟有清水，遍
卷三十一: : 不去邪？”苕溪渔隐曰：“余阅《华严经合论》云：‘观世音住居补陀洛迦。
卷三十七: : 闭门诵《华严经》，舍利生袖间，此真入信位。
卷二十八: : 《华严经》以普贤菩萨为主，李长者《合论》言五台山而不言峨眉山，又山中诸佛
岩幽栖事: : 何不与君指上听？”此一卷《楞严经》也。
卷五十六: : 于杭州雕造夹注《华严经》，费用浩汗，印板既成，公然于海舶载去
卷九十三: : 【书孙元忠所书华严经后】
卷一百三: : 忽于《楞严经》若有所得者。
补遗 书后五百六首: : 【跋王氏华严经解】
卷二十五 序隐遁道儒释: : 《华严经》颂云：蒙十方一切佛手以甘露灌其顶。
卷五十九 碑文下、墓志: : 〔《华严经》曰：佛在摩竭提国，寂灭道场，始成正觉。
子虚乌有：苏轼未曾恋堂妹(5): : 并递上一份他亲自抄写的《楞严经》，请老舅写点题跋文字。
奇文共赏烛跋不寐(1): : 取出家藏白居易手书佛教典籍《楞严经》让他欣赏。
第五章鸦啼影乱天将暮(5): : 振振有词地回答：“陛下未诵《华严经》，安知佛祖也爱富贵？”并得寸进尺，祈
第五章鸦啼影乱天将暮(10): : 德明、云真、义伦、崇节等讲解《楞严经》和《圆觉经》。