兩端返回主頁
捲三十九既夕禮第十三: : 案《少牢》載俎雲：“肩臂臑膞骼在兩端。
捲四十既夕禮第十三: : 兩端各有係，先以一端繞一匝，還從上自貫，又以一端鄉上鈎中指，反與繞者結於
捲四十七少牢饋食禮第十六: : 在兩端，脊、脅、肺、肩，在上。
捲四十八少牢饋食禮第十六: : 資黍於羊俎兩端，兩下是餕。
中庸: : 執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」
聘禮: : 奉兩端以進。
士喪禮: : 載兩髀於兩端，兩肩亞，兩胉亞，脊肺在於中，皆覆，進柢。
少牢饋食禮: : 肩、臂、臑、膞、胳在兩端，脊、脅、肺、肩在上。
第64節：第七篇 書信往來(6): : 離前後兩端都要留一點距離，否則對方在拆開看時，就有可能把信撕壞。
第44節：禮樂文化與人文素養(23): : 為鶴類肢骨截去兩端骨關節後形成的中間稍細、兩端稍粗的骨管，再鑽孔而成，形
再版序: : 亦當指不知此上兩端言。
為政篇第二: : 如一綫必有兩端，由此達彼。
八佾篇第三: : 故孔子仍舉兩端以告，與彼寧此，則本之何在自見，而中之可貴亦見。
子罕篇第九: : 我叩其兩端而竭焉。
子罕第九: : 我叩其兩端而竭焉。
堯曰第二十: : 不要以為筷子兩端間的中心點就是中，筷子兩端的粗細不同，重量不一樣，將一支
公孫醜章句下 93、天時不如地利：一句被誤讀的名言: : 兩端之間拉上一根直綫，這就是所謂的"子午綫"--幹支係統既表示時間，也表示方
102、綿羊世界（四）: : 這就像天平的兩端，一端是生，一端是死，而通常來說，任何形式的生都要重於任
孟子旁通(一): : 實際上就衹有吉兇兩端。
第15節：論語心得(15): : 孔子“中庸”思想的本意是：“去其兩端，取其中而用之。
第39節：論語心得(39): : 孔子“中庸”思想的本意是：“去其兩端，取其中而用之。
第16節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(3): : “兩”即為兩端，即事物的兩面，一分為二，互生互動，發展變化。
中庸--第一輯: : 執其兩端，用其中於民。
中庸--第二輯: : 執其兩端用其中於民。
第15節：君子之道(2): : 而是人格理想的兩端。
第24節：智慧之道(10): : 我叩其兩端而竭焉。
中庸章句集註: : 執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！”知，去聲。
捲九·子罕第九: : 我叩其兩端而竭焉。
子罕第九: : 我叩其兩端而竭焉。
捲十二下·告子章句下: : 或叩兩端而竭；
提要: : 不語其歸則曰忠恕仁義而已一隅之舉兩端之叩近而逺約而詳思得之則<
論語全解捲四: : 也然此言學者之道而已鄙夫問於我叩兩端而竭焉