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第4节:蝶舞翩跹幻亦真(1):
: 在城镇、村庄、
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、田野、山洞里交往交易、生产消费,像勤劳的蚂蚁一样。
第30节:天书无字,智者有心:
: 因为他独自一人在
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生活,所以不需衣物,更没有男女礼节的约束,一年四季
第33节:相濡以沫不如相忘于江湖(3):
: 就像微风吹过
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,自然成乐却又无有形迹。
第56节:走出贪欲的迷宫(4):
: 纷纷躲进荆棘
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的深处。
人生的价值:
: 曾有位参学僧来到一处
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;
南禅七日第四盘:
: 那么到了现在一个
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真的禅堂,中国海峡两面都没有,所以过去好多年日本人笑
南禅七日第五盘:
: 所以
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下山门外,第一个佛像就是大肚弥勒佛,哈哈一笑,你看到人,阿弥陀佛
南禅七日第十四盘:
: 像庙子、
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,也是我们中国文化所创立,在佛的传统里头,出家人每个人单身各
南禅七日第十九盘:
: 他俩个师徒百丈跟马祖改革
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,创办的宗教,就是佛教的宗教革命家,不管一切
南禅七日第二十盘:
:
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下禅堂是禅堂,说法堂是说法堂,所谓“
南禅七日第二十六盘:
: 都是用佛教里头
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的职务,拿来做官的名称,现在我们的这个政府很多官名也都
南禅七日第三十三盘:
: 韦陀菩萨大
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下,佛在大殿,韦陀菩萨站在对面。
南禅七日第三十六盘:
: 戒律上
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制度卷单就赶出山门,不准进来,赶出山门,老规矩跳门槛出去,还要
参禅日记之日记指示(三)1980年:
: 叫我不知如何说法才对!师谕受十方
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学院之托,代办研究所,学院同学一、二
参禅日记之日记指示(四)1981年:
: 学人乍入
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,乞师指示个入处。
一九七五年: 事前讲话:
: 在禅宗的
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制度下设有供修行的禅堂,大的禅堂比这个大悲殿还要大,可以容纳
第一天:
: 大和尚、
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的方丈也不例外。
第三天:
: 古来
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,戒法森严,不苟言笑。
第二天:
: 百丈禅师所创
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制度,影响当代社会很大。
参话头:
: 念佛的到底是谁?你看那大
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的老和尚坐在禅堂里,庄严肃穆,煞有介事地唱着
身心变化:
: 所以佛门
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都要五更起床。
打七不容易:
:
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下,禅堂连着四十九个七打下去,那又怎么?吃包子。
禅宗之演变:
: 乃兴
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制度,集中僧团,自力谋生,共修佛法,订立清规,以资公守。
公案语录:
: 禅宗
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制度,已成习惯,凡知名禅师,大多出任方丈。
证悟知解:
: 天下
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,目为三关。
宗师授受:
: 治
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如治国,用机法以锻炼众如用兵,奇正相因,不易之道也。
神通妙用:
:
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规范,以神通惑众者,迁单(放逐)。
禅宗与禅定:
: 或译为弃恶、功德
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、思维修、静虑等名。
禅宗与净土:
: 为功德
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,能消多劫之业,此岂皆非佛言耶!经复有云“
佛法与西洋哲学:
: 复若香港道风山之基督教
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,罗致他宗人物及其学术著作,亦至努力。
禅海蠡测剩语:
:
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古刹。
第三集:
: 中国
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庙子以大乘佛法为标榜,大雄宝殿的三尊佛像,中间是佛,两旁是文殊
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