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卷二周易上经泰传第二:
: 咎以
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也。
卷四周易下经咸传第四:
: 一与一则志
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而相应也。
卷五周易下经夬传第五:
: 不能
专
断,语其治也。
卷七周易系辞上第七:
:
专
其命而不失其作者也。
卷一:
:
专
恃干戈,递相征伐,失正忘退,其徒实繁。
卷二:
:
专
之则可,故曰“或从王事”。
卷三:
:
专
心应上,故能保全旧恩,食旧德者也。
卷九:
: 若能
专
心顺二,则吉,故曰“贞吉”。
卷十一:
: 以明将之所
专
,不过军中事也。
卷十三:
: 其静也
专
,其动也直,是以大生焉。
卷十四:
: 谓其静也
专
。
卷十六:
:
专
,为定,为后。
卷十七:
: 为
专
,阳在初,隐静,未出触坤,故“
专
”。
坤卦(第二):
: 而遂
专
之,则亦非所以为“坤”也。
屯卦(第三):
: 以明不
专
利而争民也。
师卦(第七):
: 是以无
专
权之疑,而有锡命之宠。
同人卦(第十三):
: 此
专
言二也。
大过卦(第二十八):
: 九四
专
于其应则吉,有他则吝矣。
益卦(第四十二):
: 彼之所以自损而
专
以益我者,岂以利我哉?将以厚责我也。
中孚卦(第六十一):
: 六四不
专
于应,而有心于五,其色不安,此必变者也。
小过卦(第六十二):
: 臣强而
专
。
卷中:
: 至诚
专
密,谨候日辰。
易纬辨终备:
:
专
密恶,必执思。
周易郑康成注:
:
专
主郑氏。
系辞上:
: 其静也
专
,其动也直,是以大生焉。
易经·系辞上传:
: 其静也
专
,其动也直,是以大生焉。
上经乾传卷一:
: 不
专
在九五与九二,故《讼卦》云:“利见大人。
上经需传卷二:
: 不为
专
固,“有孚挛如”之谓也。
上经随传卷三:
: 非
专
谓诛杀也。
下经咸传卷四:
: 不
专
天道。
下经夬传卷五:
: 若
专
用威猛,以此即戎,则便为尚力取胜,即是决而不和,其道穷矣。
下经丰传卷六:
: 木者
专
所以涉川也。
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