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捲二百一十三·列傳第一百一:
: 又以兵者
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之學,非素習不可應卒。
捲二百八十二·列傳第一百七十:
: 至
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經訓授受源流,則二百七十餘年間,未聞以此名傢者。
捲一百八十一·列傳第六十八:
: 非欲使學者
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擅業,如近代五經學究之固陋也。
舊五代史:
:
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寫了“薛史書法回護處”和“薛史失檢處”兩個專題,舉了好些例證說明薛史
捲四十八志第一:
: 賴世以有
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之學焉。
捲一百五十六志第一百九:
: 甚至指頤為"
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",侍御史汪勃請戒飭攸司,凡
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麯說,必加黜落;
捲三百一十三列傳第七十二:
: 雖
專門
名傢有不逮。
捲三百七十一列傳第一百三十:
: 非
專門
比。
捲三百八十九列傳第一百四十八:
: 秦塤與曹冠皆力攻程氏
專門
之學,孝祥獨不攻。
捲三百九十四列傳第一百五十三:
: 又言:"
專門
之學,流而為偽。
捲四百二十九列傳第一百八十八:
: 首論
專門
之學,文詐沽名,乞辨真偽。
捲四百七十三列傳第二百三十二:
: 右正言何若指程頤、張載遺書為
專門
麯學,力加禁絶,人無敢以為非。
金史:
: 而且為了
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敘述金太祖先世的生平事跡,回顧了女真族建國前的歷史,從而保存
捲一百六·列傳第四十四:
: 學有
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,金諸儒臣,唯張氏父子庶幾無愧於古乎。
捲一百二十五·列傳第六十三:
: 當時儒者雖無
專門
名傢之學,然而朝廷典策、鄰國書命,粲然有可觀者矣。
捲七十六列傳第四十一:
:
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者霧集,製作者風馳,節文頗備,枝條互起。
捲一百二列傳第五十二:
: 而
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之徒,恕己及物,或攻先師之誤,如聞父母之名,將謂亡者之德言而見壓於
捲一百三十八列傳第八十八:
: 不遂
專門
,績用尚虧,憂愧彌切。
捲一百四十九列傳第九十九:
: 遂使
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業廢,請益無從,師資禮虧,傳受義絶。
捲五十列傳第四十:
: 並業盛
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,飾以儒行,持身之節,異夫苟得患失者焉。
捲七十一列傳第六十一:
: 精力
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,盡通其業,尤明《三禮》、《孝經》、《論語》。
捲七十二列傳第六十二:
: 以《三禮》
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,父規,梁奉朝請。
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