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公冶長篇第五: : ”先生說：“那裏定要口才呀！專用口快來對付人，衹易討人厭。
雍也篇第六: : 務民之義：專用力於人道所宜。
學而第一: : 後來纔轉藉變成皇帝的專用，其實中國文化中的“君”也不是皇帝的專用詞，比如
第9節：第二節 仁重於泰山(2): : 但這並非佛傢專用，在生活中我們經常會運用到。
捲一: : 惟路字專用途路，《詩》三百多以行字當道字，大致道之名義，於行尤近。
學而第一: : 言君子凡事專用力於根本，根本既立，則其道自生。
雍也第六: : 專用力於人道之所宜，而不惑於鬼神之不可知，知者之事也。
為政篇第二(3): : 12）孔子說：“君子不是一種專用的器具。
捲一 學而（1）: : 乃是孔子弟子對孔子專用的尊稱。
捲一 學而（2）: : ⑤“務”字是“專用心力於……”的意思。
《論語》今註逐個捉(2): : 專用白話。
雙節堂庸訓: : 專用此法。
善與惡: : 善惡本屬專用於人事界之名，脫離了人事界，無善惡可言。
（五）: : 豈曰專用其本而直棄其末哉。
（六）雍也篇: : 誠能專用其力於人道所宜而易知者，而不昧不惑於鬼神之難測者，是則所謂智也。
讀書分年日程: : 必專用三年之功，夜止兼看性理書，並不得雜以他書，必以讀經空眼簿日填以自程
捲第六: : 專用刑闢，譬猶御馬，棄其銜勒而專用棰策，其不製也，可必矣．夫無銜勒而用棰
三一至四十: : 當專用力於人道之所宜，而不惑於鬼神之不可知，此知者之事也。
一百二一至一百三十: : 」問：「若專用韓富，則事體如何？」曰：「二公也衹守舊。
一百三一至一百四十: : 但不得專用政刑耳。
世範捲上: : 專用其財，自取溫飽，因而成私。
聖賢: : 譬之五味不適均不可以專用也，四時不錯行不可以專今也。
形勢解第六十四: : 專用己，而不聽正諫。
論管子輕重中　關於管子輕重之理論的體係: : 都是本書在財政經濟學上的專用術語。
論管子輕重下: : 乃漢代財政上專用術語。
管子輕重六國蓄: : ”元材案：大準乃本書專用術語。
管子輕重十一揆度: : 則作“數”者乃本書之專用術語，似不必據彼改此。
管子輕重十三輕重甲: : 乃漢代財政上專用術語。
第五章　秦漢底道傢: : 而行其法藉專用制度，神扶弗應，福祥不歸，四海不賓，兆民弗化，故德形於內，
第七章　巫靚道與雜術: : 雖專用許多'傍門小法"如齋戒、體糧、采氣、漱咽、離妻、斷味、禪定、不語、存
第六章: : 又專用在煉氣一步工夫上去。
第十章: : 鬼𠔌子曰：專用聰明，則功不成。