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昭公捲二十三(起十三年,盡二十三年) : : 則《春秋》之義不問加弒與否,例皆書日。
定公捲二十五(起元年,盡五年) : : 不論害物與否
定公捲二十六(起六年,盡十五年) : : 見其得意與否
第44節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(8): : 外交政策和外交活動成功與否起着决定性的作用。
第74節:江漢湯湯,問鼎中原唱大風(3): : 鬥廉說:"軍隊的勝敗在於團结與否,而不在於人數多少。
第15節:第二章(8): : 本意既不在有聲音與否上面,你們所論自然不曾中的。
捲三三之一: : 因欲觀衆殷樂之與否
捲十一十一之一: : 其明與否,夫獨為之,非婦所當共,故知字誤,當作“盟”也。
捲十四十四之一: : 嘗其氣旨土地和美與否也,故使禾生易而治理長,而次列遍竟畝中,終至成善,且
捲十六十六之五: : 為人君而疑於可毀與否,雖復淺丈夫,未有是也。
毛詩多識捲七: : 采陰幹雲七月采之又非四月已秀是葽與否未能審之夫孔氏雖不識葽為何草而疑鄭氏
詩經捲之七朱熹集傳: : 而不能助者、能舉與否、在彼而已。
捲四麯禮下第二: : 五服入公門與否,各有差降。
捲十三王製第五: : 其一問可殺與否於群臣,群臣謂公卿大夫士;
捲十九曾子問第七: : 其君喪祔與卒哭未知臣往君所與否
捲二十五郊特牲第十一: : 所以觀其犯命與否者,求欲服其士卒之志,使進退依禮,不欲貪其犯命,苟得於禽
捲三十二喪服小記第十五: : ○正義曰:此一節明臣為君親稅之與否,今各依文解之。
捲三十三喪服小記第十五: : 不論識前舅姑與否
捲三十四大傳第十六: : 婚姻應可以通乎?問其可通與否
捲三十五少儀第十七: : 若欲問彼人巳嘗食某殽饌與否者,則不可斥問嘗食否,但當問其數食某食乎?如言
捲五十九儒行第四十一: : 不量勇力堪之與否,當之則往也,雖有負者,後不悔也。
捲六十大學第四十二: : 則身脩與否可自知也。
第27節:第4講 關註形象(2): : 實際上也有尊重對方與否的問題。
第29節:第4講 關註形象(4): : 也是對交往對象尊重與否的問題。
第51節:第8講 尊重隱私(1): : 尊重隱私呢?是因為個人隱私的尊重與否牽涉一個人是否有教養,對別人是否尊重
第53節:第8講 尊重隱私(3): : 尊重隱私與否,實際上是一個人的文明程度問題。
第76節:第13講 保護動物(2): : 實際上是對我這個人尊重與否的問題。
第40節:第四篇 交談之道(6): : 談話時讓人聽懂與否,具體涉及到兩個方面:其一,盡量不要用過分專業的詞彙。
第51節:第五篇 登門拜訪(6): : 這也是一個重要的禮貌與否的問題。
第45節:第八篇 環境優化(1): : 服務環境的舒適與否,是人傢服務對象一種正當的要求,同時也是服務不可或缺的