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昭公卷二十三(起十三年,尽二十三年) : : 则《春秋》之义不问加弑与否,例皆书日。
定公卷二十五(起元年,尽五年) : : 不论害物与否
定公卷二十六(起六年,尽十五年) : : 见其得意与否
第44节:逍遥东海,尊王攘夷成霸业(8): : 外交政策和外交活动成功与否起着决定性的作用。
第74节:江汉汤汤,问鼎中原唱大风(3): : 斗廉说:"军队的胜败在于团结与否,而不在于人数多少。
第15节:第二章(8): : 本意既不在有声音与否上面,你们所论自然不曾中的。
卷三三之一: : 因欲观众殷乐之与否
卷十一十一之一: : 其明与否,夫独为之,非妇所当共,故知字误,当作“盟”也。
卷十四十四之一: : 尝其气旨土地和美与否也,故使禾生易而治理长,而次列遍竟亩中,终至成善,且
卷十六十六之五: : 为人君而疑於可毁与否,虽复浅丈夫,未有是也。
毛诗多识卷七: : 采阴干云七月采之又非四月已秀是葽与否未能审之夫孔氏虽不识葽为何草而疑郑氏
诗经卷之七朱熹集传: : 而不能助者、能举与否、在彼而已。
卷四曲礼下第二: : 五服入公门与否,各有差降。
卷十三王制第五: : 其一问可杀与否於群臣,群臣谓公卿大夫士;
卷十九曾子问第七: : 其君丧祔与卒哭未知臣往君所与否
卷二十五郊特牲第十一: : 所以观其犯命与否者,求欲服其士卒之志,使进退依礼,不欲贪其犯命,苟得於禽
卷三十二丧服小记第十五: : ○正义曰:此一节明臣为君亲税之与否,今各依文解之。
卷三十三丧服小记第十五: : 不论识前舅姑与否
卷三十四大传第十六: : 婚姻应可以通乎?问其可通与否
卷三十五少仪第十七: : 若欲问彼人巳尝食某殽馔与否者,则不可斥问尝食否,但当问其数食某食乎?如言
卷五十九儒行第四十一: : 不量勇力堪之与否,当之则往也,虽有负者,后不悔也。
卷六十大学第四十二: : 则身脩与否可自知也。
第27节:第4讲 关注形象(2): : 实际上也有尊重对方与否的问题。
第29节:第4讲 关注形象(4): : 也是对交往对象尊重与否的问题。
第51节:第8讲 尊重隐私(1): : 尊重隐私呢?是因为个人隐私的尊重与否牵涉一个人是否有教养,对别人是否尊重
第53节:第8讲 尊重隐私(3): : 尊重隐私与否,实际上是一个人的文明程度问题。
第76节:第13讲 保护动物(2): : 实际上是对我这个人尊重与否的问题。
第40节:第四篇 交谈之道(6): : 谈话时让人听懂与否,具体涉及到两个方面:其一,尽量不要用过分专业的词汇。
第51节:第五篇 登门拜访(6): : 这也是一个重要的礼貌与否的问题。
第45节:第八篇 环境优化(1): : 服务环境的舒适与否,是人家服务对象一种正当的要求,同时也是服务不可或缺的