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昭公捲二十三(起十三年,盡二十三年) :
: 則《春秋》之義不問加弒
與否
,例皆書日。
定公捲二十五(起元年,盡五年) :
: 不論害物
與否
。
定公捲二十六(起六年,盡十五年) :
: 見其得意
與否
;
第44節:逍遙東海,尊王攘夷成霸業(8):
: 外交政策和外交活動成功
與否
起着决定性的作用。
第74節:江漢湯湯,問鼎中原唱大風(3):
: 鬥廉說:"軍隊的勝敗在於團结
與否
,而不在於人數多少。
第15節:第二章(8):
: 本意既不在有聲音
與否
上面,你們所論自然不曾中的。
捲三三之一:
: 因欲觀衆殷樂之
與否
。
捲十一十一之一:
: 其明
與否
,夫獨為之,非婦所當共,故知字誤,當作“盟”也。
捲十四十四之一:
: 嘗其氣旨土地和美
與否
也,故使禾生易而治理長,而次列遍竟畝中,終至成善,且
捲十六十六之五:
: 為人君而疑於可毀
與否
,雖復淺丈夫,未有是也。
毛詩多識捲七:
: 采陰幹雲七月采之又非四月已秀是葽
與否
未能審之夫孔氏雖不識葽為何草而疑鄭氏
詩經捲之七朱熹集傳:
: 而不能助者、能舉
與否
、在彼而已。
捲四麯禮下第二:
: 五服入公門
與否
,各有差降。
捲十三王製第五:
: 其一問可殺
與否
於群臣,群臣謂公卿大夫士;
捲十九曾子問第七:
: 其君喪祔與卒哭未知臣往君所
與否
。
捲二十五郊特牲第十一:
: 所以觀其犯命
與否
者,求欲服其士卒之志,使進退依禮,不欲貪其犯命,苟得於禽
捲三十二喪服小記第十五:
: ○正義曰:此一節明臣為君親稅之
與否
,今各依文解之。
捲三十三喪服小記第十五:
: 不論識前舅姑
與否
。
捲三十四大傳第十六:
: 婚姻應可以通乎?問其可通
與否
。
捲三十五少儀第十七:
: 若欲問彼人巳嘗食某殽饌
與否
者,則不可斥問嘗食否,但當問其數食某食乎?如言
捲五十九儒行第四十一:
: 不量勇力堪之
與否
,當之則往也,雖有負者,後不悔也。
捲六十大學第四十二:
: 則身脩
與否
可自知也。
第27節:第4講 關註形象(2):
: 實際上也有尊重對方
與否
的問題。
第29節:第4講 關註形象(4):
: 也是對交往對象尊重
與否
的問題。
第51節:第8講 尊重隱私(1):
: 尊重隱私呢?是因為個人隱私的尊重
與否
牽涉一個人是否有教養,對別人是否尊重
第53節:第8講 尊重隱私(3):
: 尊重隱私
與否
,實際上是一個人的文明程度問題。
第76節:第13講 保護動物(2):
: 實際上是對我這個人尊重
與否
的問題。
第40節:第四篇 交談之道(6):
: 談話時讓人聽懂
與否
,具體涉及到兩個方面:其一,盡量不要用過分專業的詞彙。
第51節:第五篇 登門拜訪(6):
: 這也是一個重要的禮貌
與否
的問題。
第45節:第八篇 環境優化(1):
: 服務環境的舒適
與否
,是人傢服務對象一種正當的要求,同時也是服務不可或缺的
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