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晏殊:
: 理与情、肯定
与否
定,互相渗透,把一种复杂的感情,处理得单纯而又明净,有“
苏轼:
: 是
与否
之间,都表现了对别后黄州东坡的无限关心。
秦观:
: 把黄花与酒以及解愁
与否
联系起来,感情跌宕,喷涌而出,步步进逼,最后说出一
贺铸:
: 思妇常用它来占卜行人的回归
与否
以及具体的回归日期。
朱敦儒:
: “莫听”两句是对昔贤论述的批判
与否
定。
袁去华:
: )爱情的遇合
与否
决定于双方的主客观因素,使自己能够忠贞不二,又安知对方的
辛弃疾:
: 其所记信实
与否
,尚不妨存疑。
无名氏:
: 究竟平安
与否
,不得而知,故而引起思妇的忧虑与忆念,此就时间而言。
王昌龄:
: 但宫嫔得宠
与否
,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。
杜牧:
: 他强调知兵
与否
关系着国家的兴亡:“主兵者,圣贤材能多闻博识之士,则必树立
第12节:辛苦,还是心苦(3):
: 贫富无疑是世俗关照一个人成功
与否
的重要标准,有些爱憎之心也无可厚非;
楚辞卷第四:
: 对听己言事可行
与否
也。
卷四十四:
: 其济
与否
,固未可知
卷四十五:
: 当先观大臣之知人
与否
耳。
卷一百四:
: 未知孰贤
与否
?
卷十四 对:
:
与否
同。
佳人相伴:新诗难唱需填词(1):
: 故事可信
与否
暂且不论,但可以说明一点,就是苏轼早在杭州做通判时,就已成了
将杨妃比作“飞燕”是不敬吗(2):
: 想?这其实是李白此次长安之行成败
与否
的关键,也是他是否有必要居留长安的关
第一章文忠公:
: 与他是否为同代人
与否
,没有关系。
第七章王安石变法:
: 途是全系于能做这个修正本的应声虫
与否
而定。
第八章拗相公:
: 至于皇帝重视他那明主贤君的名誉
与否
,那就是他自己的事了。
第二十七章域外:
: 苏东坡的欠薪发下
与否
,已不能稽考。
第40节:故国行吟(39):
: 家社稷着想的人是并不在乎官职卑微
与否
的。
第41节:故国行吟(40):
: 李三才入阁
与否
的分歧和争论,其实是真正的爱国士大夫阶层和腐朽的政治派别之
前赘:
: 可人
与否
,照片上有出不来的内容,应以当年见过她的人说了算吧。
六 徐志摩:
: 但林徽因陷入爱河
与否
,学界始终未取得共识。
第四章天教心愿与身违(18):
: 一切的口吻警告李煜说:“国主入朝
与否
,理当自裁,本使不便多言。
吹着了一阵奇异的风(5):
: 其于弟将来之快乐能得
与否
,殆茫然如捕风,然先已予多人以无量之苦痛,重闱之
聂鲁达论诗(2):
: 不管困难
与否
,一到那里便用法语从事写作。
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