不著:著地

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卷二: : 《赏牡丹》 140.从来不著水，清净本因心 不著水：不沾水，指荷叶不没于水。 ○唐·李颀《 古今诗话(七): : 《新》《旧唐书》皆不著其所能，〔惟《名画录》略言其善画，亦不言其工蛱蝶也 漫叟诗话: : 不著撰人。 遁斋闲览: : 茶古不著所出，《本草》云：‘出益州。 西清诗话卷中: : 史不著所能，独《名画记》言善画，亦不云工蛱蝶。 唐宋名贤诗话: : 不著撰人。 集录: : 而宰名不著，计世间虽有宰画，人亦以为二李矣。 卷三: : 不著姓，但云学士某。 卷四: : 白于面，名闻天下，唇不著齿，无事得谤，其言颇验。耳白于面，则众所共见；唇不著齿，余不敢问 卷第一: : 若事已上而验白无状、事效不著者，当施重罚。 卷第七: : 之书有过人者，而其名不著于世何也？景祐中，周膳部越为三门发运判官，始以墨本传京师。越书为 卷第八: : 然《本草》及诸方书并不著，独释惠祥作《清凉传》始叙之，然失于怪诞。 纪诗: : 不著撰人。 雪浪斋日记: : 不著撰人。 宋景文笔记卷中: : 安得此言耶？《百官表》不著其官，信其非矣。 法藏碎金录: : 若能于空不著空，此又妙之又妙也。 灌畦暇语: : 不著撰人。 卷五: : 评类存目著录，皆谓“不著撰人名氏”。《四库全书总目提要》曰：“（自序）皆自署曰石公，其私 《沧浪诗话》与清代诗论: : 风格，追求含蓄蕴藉、不著判断的意境美，强调伫兴而就、兴会神到的创作过程。王士祯也喜欢以神 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 不著浮靡故。 答万季野诗问: : 盆油’，比也。行之而不著之者也。明人多赋，兴、比则少，故论唐诗亦不中窍。如薛能云：‘当时 卷七: : 何须不著鵕鸃冠，腹中书籍幽时晒，肘后医方静处看。 卷八: : 而宰名不著，计世间虽有宰画，人亦以为二李矣。 卷二十一: : ’虽不著所以，当亦与禹锡同意。 卷二十二: : 史不著所能，独《名画记》言善画，亦不云工蛱蝶。 卷五十九: : 不著其名，语虽粗豪，亦气概可喜，今谩笔之。 卷二: : 而不著年名，其它书亦尔。 卷十九: : 不著姓名，宜表而出之。 卷二十七: : 皆不著书人姓名，余初得后本，(“后”原作“石”，今据宋本、徐钞本校改。 卷二十九: : 惜其本末不著，因存之。 卷三十二: : 至于不著绳尺，而有魏晋间风气，不复彷佛。 卷三: : 不著撰人姓名。 1 更多结果...