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60、人间佛国（七）: : 几乎所有南朝和北朝的政权都不曾放松过对他的警惕。
孟子旁通(一): : 想因诗尚不曾工。
孟子旁通(四): : 不曾得到定论。
第11节：论语心得(11): : 不曾想附近却正好有一个路人经过，听到之后就跑去告诉别人，说：“林司业与彭
第16节：论语心得(16): : 还不曾发现过一个比这种学说更深奥的真理，这种学说，就是指一种介于两个极端
第35节：论语心得(35): : 不曾想附近却正好有一个路人经过，听到之后就跑去告诉别人，说：“林司业与彭
第40节：论语心得(40): : 还不曾发现过一个比这种学说更深奥的真理，这种学说，就是指一种介于两个极端
第15节：“仁民”：博施爱于众 “爱物”：“无物不长”(2): : 还以为牛山上不曾长过茂盛的树林。
第5节：傅佩荣《论语》心得(5): : ”（《子罕》）意思是：我不曾被国家所用，所以学得一些技艺。
第10节：傅佩荣《论语》心得(10): : 但祸害似乎不曾消灭，反而愈演愈烈，各种宗教战争、主义冲突，造成人类无数灾
第12节：傅佩荣《论语》心得(12): : 一个人到了四、五十岁还不曾明白人生正途，当然是随波逐流、浪费生命了。
第17节：傅佩荣《论语》心得(17): : 孔子感慨说：“我不曾见过刚强的人。
第24节：傅佩荣《论语》心得(24): : 却不曾遇见一个完整的子路典型，顶多只遇见“半个子路”。
第31节：傅佩荣《论语》心得(31): : 问题在于：人类社会自古以来就不曾完全和谐稳定，因此“心有余而力不足”成
第17节：听南怀瑾讲《论语》(17): : 孔子的学问在他生前始终不曾被真正理解。
第19节：听南怀瑾讲《论语》(19): : 一直不曾对上好句子，此时王淇听闻，随口续曰“似曾相识燕归来”，让晏殊刮目
第26节：听南怀瑾讲《论语》(26): : 是平常不曾注意到的毛遂，便不以为然，只是婉转地说：“你到我门下已经3年了
第51节：听南怀瑾讲《论语》(51): : ”——其实他并不曾遇到过张小姐的男友。
第69节：听南怀瑾讲《论语》(69): : 只不过自己不曾意识到。
第7节：序二 中国出现"于丹现象"的背景(1): : 大、传统和文化正在不断丢失……被不曾有过的改革浪潮所推动，众多的中国人对
第39节：万代一宗的天下第一家孔族渊源(2): : 这可是历史上任何一个贵族不曾享受过的礼遇。
卷二: : 但不曾分明说是气质之性耳；
孟子字义疏证卷中: : 但不曾分明誽是气质之性耳；
第8节：论仁爱(5): : 颜渊却不曾丧失他的快乐。
第12节：论孝友(3): : 内心里不曾有一丝一毫怨怼愤怒之情。
第15节：论修养(1): : 有不曾用心学习的地方吗?
第41节：论人(1): : 不曾想过自己所持的标准是否合理？如果在这关键上缺乏自觉与反省，怎能真正地
第42节：论人(2): : 他们心中不曾将天下看作自己的产业。
里仁篇第四(2): : 6）孔子说：“我不曾见过喜爱仁善的人，也不曾见过厌恶不仁善的人。
述而篇第七(2): : 从不曾吃饱。
卷一 学而（2）: : 不曾有过。
立志学习: : 不曾有片刻松懈其志。