不是:是佛

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兰陵王: 把它解释为送别词固然不是讲不通，但毕竟不算十分贴切。在我看来，这首词是周邦彦写自己离开京 六丑·蔷薇谢后作: 虽然“残花”本不是“簪巾帻”之物，然而“行客”却颇受感动，故“强”而“簪 拜星月慢: 不是旧谱都忘， 花犯: 打入个人身世之感，但不是用如林逋在《霜天晓角》中“谁是我知音，孤山人姓林”等直抒其情的语 女冠子: 不是暗尘明月， 太常引: 却决不是一己之哀愁。 离骚: 并不是不可理解的选择。 长安古意: 宅、王侯之家的，当然不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活 正月十五夜: 还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光 月夜: 独看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。所以 代悲白头翁: 诗中告诫人们：青春和富贵都不是永恒的，谁都有衰老之时。 渡汉江: 不是“不想问”，诗人也想能尽早知道家人的消息。 浣溪沙: 但不是直言明说，而是通过十分优雅、含蓄的笔触，去描述十分典型的外物形象和 行路难之一: 拥太行吗？但是李白并不是那种软弱性格的人，从“拔剑四顾”开始，就表示不甘消沉，而要继续追 梦游天姥吟留别: 不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: 整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。 春江花月夜: 人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤” 琵琶行并序: 她才肯“出来”。这并不是她在拿身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦 长恨歌: 人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有 杜陵叟: 皇帝的欢心，这个长吏不是很有典型性吗？“明知”夏秋两熟，颗粒未收，农民已在死亡线上挣扎， 缭绫: 又不是简单的“比”，而是先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进 卖炭翁: 千百年来万口传诵，并不是偶然的。 《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云 上阳白发人: 不是简单的不妒，而正说明年年妒，月月妒，直至今天才“休妒”。 画竹歌: 举头忽看不是画，低耳静听疑有声。 放言五首（其一）: 可它终究不是火； 钱塘湖春行: 的。说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”。因为这还是初春季节。这样 欲与元八卜邻先有是赠: 岂不是更加令人神往？暂出，定居，终身，后代──衬托复兼层递，步步推进，愈 肥轻: 形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个，而是一大帮。 问刘十九: 它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。 赋得古原草送别: 恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延续的。诗人把它放在熊熊的烈火中去焚烧，在毁灭与永生的壮 无题(一）: 抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。 七律．吊罗荣桓同志: 长征不是难堪日 1 更多结果...