不为:为神

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温公续诗话: : 。余谓文通曰：「君虽不为咒咀，亦戏杀耳。」此虽无预时事，然以其与圣俞同时，事又相类，故附 后山诗话: : 渊明不为诗，写其胸中之妙尔。 临汉隐居诗话: : ”此说不为无据。 临汉隐居诗话: : 谏官而蒙奖擢。出门馆不为不旧，受恩知不为不深。’晏得书，即于书尾作数语，授掌记誊本答之， 竹坡诗话: : 遂不为人所称耳。 紫微诗话: : 伯玉殊不为礼。 彦周诗话: : 坡陀。」此王雱讦直，不为荆公所喜，然此诗实可传也。 诗有力量，犹如弓之斗力：其未挽时，不 石林诗话: : 下，衡盖尽南荆。赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续谢师厚善谑诗云②：“善谑知君意，何伤卫武 珊瑚钩诗话(卷二): : 生不为监河侯，而死乃为之，可发一笑。 珊瑚钩诗话(卷三): : 亦不为盘飧。 韵语阳秋（１－７）: : 鄙事。虽若不适用，然不为无补。”如此题识，其许之乎，其讥之也？鲁直酷爱陈无己诗，而东坡亦 韵语阳秋（８－１４）: : 忠直鲠亮，志在讨国，不为身谋。争立清河，遂忤梁冀，以致身首异处。当时有提鈇上章，乞收固尸 韵语阳秋（１５－２０）: : 花者，其珍如是也。岂不为尤幸乎！乐天之诗曰：“何年植向仙坛上，早晚移栽到梵家。虽在人间人 卷一: : 不为郡将所礼，屡窘几殆。 卷六: : 不为溢辞。 卷八: : 终为人所使。”欲绝笔不为，但名已著，终不得已。又善作小草书，小字如蝇蚊，笔遒而法具，谛观 卷十: : 不为富贵贫贱毁誉之所迁，则其所至也，岂易量哉！因起奋笔，直载始末。 二老堂诗话: : 末章始言作庙之功，亦不为过。只如〈崧高诗〉亦云：「甚诗孔硕，其风肆好。」是吉甫固尝自称美 沧浪诗话: : 然后不为旁门所惑。 山房随笔: : 僧作诗曰：「不为栽松种茯苓，祇缘山色四时青。 木天禁语: : 」岂不为大诬也哉！ 谈艺录: : 若乃歔欷无涕，行路必不为之兴哀；愬难不肤，闻者必不为之变色。故夫直戆之词，譬之无音之絃耳 艺圃撷余: : 》辞、《庄》语，无所不为用矣。剪裁之妙，千古为宗，又一变也。中间何、庾加工，沈、宋增丽， 艇斋诗话: : 词云：“素娥东去，曾不为人留。”其语出小说《河洛行年记》。 东坡《雪》诗云：“水精盐， 卷第二: : 云：“所来为宗族，亦不为盘飱。小人利口实，薄俗难可论。”正如渊明《乞食》篇云：“饥来驱我 卷第四: : 刑罚中人不为非，则银瓮出”也。 卷第六: : 悲歌不为鲈”。 卷第八: : 心为生灵不为身。 卷第十: : 而不为一己失得也。 卷三: : 要不为事所使，要文从字顺，各当其职，而事意流行于裁句法中，方可以言也。 对床夜语: : 於意味矣。是编一出，不为无补後学，有识高见卓不为时习熏染者，往往於此解悟。间有过於实而句 卷上: : ”此二诗语虽稍工，而不为难到。杜子美则不然，《登慈恩寺塔》首云：“高标跨苍天，烈风无时休 1 更多结果...