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三藏
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禅宗之宗旨:
: 佛说
三藏
十二分教,皆为所依。
机锋转语:
: 学通
三藏
,游方契旨于黄檗。
禅宗与教理:
:
三藏
玄藏法师至彼,救此义曰:如人饮水,冷暖不知。
禅宗与密宗:
: 印度密宗大德善无畏、金刚智、不空
三藏
,世称开元三大士,传入中国之密宗,至
禅海蠡测剩语:
:
三藏
十二部,默契之则皆宗;
第一集:
: 一句话包括
三藏
十二部道理。
第二集:
: 第十五章 不费一字
三藏
全
第三集:
: 没有读完
三藏
十二部是看不到的,他在这里引用出来,不需要我们读完
三藏
十二部
第四集:
: 乃至
三藏
十二部的文字都是幻。
第五集:
:
三藏
十二部融通后,还要正思惟、去参透。
第六集:
: 即佛说的所有
三藏
十二部经教。
第七集:
: 这是在隋唐之间的智者大师把
三藏
十二部的教理及修法整合在一起,智者大师在当
第九集:
: 特别把
三藏
十二部的精华抽取出来,告诉我们修持要 “
第一章 文殊师利菩萨:
: 以
三藏
十二部分类,谓之长行。
第八章 辨音菩萨:
:
三藏
十二部的教理都要清楚。
第九章 净诸业障菩萨:
:
三藏
十二部所有佛经要我们破除的就是这个,譬如讲唯识的法相宗,把心的我相分
第十二章 贤善首菩萨:
: 这部经也是佛法
三藏
十二部的清净眼目,最重要的部分,佛经中的佛经。
第七品无得无说分:
: 佛的
三藏
十二部,金刚经这样讲法,圆觉经那样讲法,法华经又是一套说法,楞严
第八品依法出生分:
:
三藏
十二部,都是为了这个,要把那些黏着的、捆着的,都彻底解脱了,这就是佛
第十四品 离相寂灭分:
: 大家把
三藏
十二部的教理,没有融会贯通,没有到达理极,所以我相、人相仍在。
第十八品 一体同观分:
: 佛经的
三藏
十二部,就是把佛经作十二种的分类,其中一种是「自说」,就是自
二十一品 非说所说分:
: 佛经
三藏
十二部所说的也都是教育法。
二十五品 化无所化分:
: 佛法
三藏
十二部经典,总归起来就是告诉我们这句话。
三十一品 知见不生分:
: 佛经
三藏
十二部,各种各样的说法,有时候说空,有时候说有,有时候说非空非
后 记:
:
三藏
十二部佛都讲完了,还说什么?都是多余!既说了也就过去了,还出什么书!
鸠摩罗什和武则天:
: 姚秦
三藏
法师鸠摩罗什。
第五章修习佛法实验的原理:
: 为律、论
三藏
都通的沙门。
八识规矩颂:
: 唐
三藏
沙门玄奘奉诏撰
楞伽大义今释卷第一:
: 刘宋天竺
三藏
求那跋陀罗(注一)译
第三讲:
:
三藏
十二部都挑出来,一部一部的去搞,钻进去,爬不出来的。
第四讲:
: 浩浩
三藏
不可穷。
第十一讲:
: 是在
三藏
十二部都通彻了以后,再抛弃教理,走简截的法门,一门深入。
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