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汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 丈夫心。
汉书卷一百上叙传第七十上: : 〔四〕而况大丈夫之事呼！是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴，审此
卷十四宗室四王三侯列传第四: : 论曰：大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣。
卷十五李王邓来列传第五: : 皆曰："大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎？"常心独归汉，乃稍晓说其将帅
卷十六邓寇列传第六: : 大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之！"恂知其谋，不欲与相见。
卷二十四马援列传第十四: : 常谓宾客曰："丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : 叹曰："大丈夫当雄飞，安能雌伏！"遂弃官去。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上: : 是以大丈夫动则思礼，行则思义，未有背此而身名能全者也。
卷三十四梁统列传第二十四: : 叹息言曰："大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。
卷四十三朱乐何列传第三十三: : 老氏之经曰："大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。
卷四十七班梁列传第三十七: : 尝辍业投笔叹曰："大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，
卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 乃为遗令敕兄子曰："大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，
卷六十五皇甫张段列传第五十五: : 尝与士友言曰："大丈夫处世，当为国家立功边境。
卷六十六陈王列传第五十六: : "孺子何不洒埽以待宾客？"蕃曰："大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！"勤知
卷六十八 郭符许列传第五十八: : ”)林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？” 遂辞。
卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 曰："大丈夫当前斗死，而反逃垣墙间邪？"促使诸弩竞发，多伤瓒骑。
卷七十八宦者列传第六十八: : 丈夫欲尽忠国家，岂能对狱吏乎！"遂自杀。
卷八十一独行列传第七十一: : "业曰："丈夫断之于心久矣，何妻、子之为？"遂饮毒而死。
卷八十二下方术列传第七十二下: : 化为丈夫。
卷八十三逸民列传第七十三: : 既而掷楯叹曰："大丈夫安能为人役哉！"遂去之长安学，通《春秋经》。
志第十八五行六: : 有丈夫之性，与知外事，故天示象。
卷十四宗室四王三侯列传第四: : 论曰：大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣。
卷十五李王邓来列传第五: : 皆曰：“大丈夫既起，当各自为主，何故受人制乎？”常心独归汉，乃稍晓说其将
卷十六邓寇列传第六: : 大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之１恂知其谋，不欲与相见。
卷二十四马援列传第十四: : 常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : 叹曰：“大丈夫当雄飞，安能雌伏１遂弃官去。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上: : 是以大丈夫动则思礼，行则思义，未有背此而身名能全者也。
卷二十八下冯衍传第十八下: : 绛、灌等咸谮平曰：“虽美丈夫，如冠玉耳，居家盗嫂。
卷三十四梁统列传第二十四: : 叹息言曰：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。
卷四十三朱乐何列传第三十三: : 老氏之经曰：“大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华，故去彼取此。
卷四十七班梁列传第三十七: : 尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 《文子》曰：“神农之法曰：‘丈夫丁壮不耕，天下有受其饥者，妇人当年不织，