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汉书卷九十七上外戚传第六十七上: : 丈夫心。
汉书卷一百上叙传第七十上: : 〔四〕而况大丈夫之事呼!是故穷达有命,吉凶由人,婴母知废,陵母知兴,审此
卷十四宗室四王三侯列传第四: : 论曰:大丈夫之鼓动拔起,其志致盖远矣。
卷十五李王邓来列传第五: : 皆曰:"大丈夫既起,当各自为主,何故受人制乎?"常心独归汉,乃稍晓说其将帅
卷十六邓寇列传第六: : 大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎?今见恂,必手剑之!"恂知其谋,不欲与相见。
卷二十四马援列传第十四: : 常谓宾客曰:"丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : 叹曰:"大丈夫当雄飞,安能雌伏!"遂弃官去。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上: : 是以大丈夫动则思礼,行则思义,未有背此而身名能全者也。
卷三十四梁统列传第二十四: : 叹息言曰:"大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。
卷四十三朱乐何列传第三十三: : 老氏之经曰:"大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华,故去彼取此。
卷四十七班梁列传第三十七: : 尝辍业投笔叹曰:"大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,
卷六十四吴延史卢赵列传第五十四: : 乃为遗令敕兄子曰:"大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊、吕之勋,天不我与,
卷六十五皇甫张段列传第五十五: : 尝与士友言曰:"大丈夫处世,当为国家立功边境。
卷六十六陈王列传第五十六: : "孺子何不洒埽以待宾客?"蕃曰:"大丈夫处世,当埽除天下,安事一室乎!"勤知
卷六十八 郭符许列传第五十八: : ”)林宗曰:“大丈夫焉能处斗筲之役乎?” 遂辞。
卷七十四上袁绍刘表列传第六十四上: : 曰:"大丈夫当前斗死,而反逃垣墙间邪?"促使诸弩竞发,多伤瓒骑。
卷七十八宦者列传第六十八: : 丈夫欲尽忠国家,岂能对狱吏乎!"遂自杀。
卷八十一独行列传第七十一: : "业曰:"丈夫断之于心久矣,何妻、子之为?"遂饮毒而死。
卷八十二下方术列传第七十二下: : 化为丈夫
卷八十三逸民列传第七十三: : 既而掷楯叹曰:"大丈夫安能为人役哉!"遂去之长安学,通《春秋经》。
志第十八五行六: : 有丈夫之性,与知外事,故天示象。
卷十四宗室四王三侯列传第四: : 论曰:大丈夫之鼓动拔起,其志致盖远矣。
卷十五李王邓来列传第五: : 皆曰:“大丈夫既起,当各自为主,何故受人制乎?”常心独归汉,乃稍晓说其将
卷十六邓寇列传第六: : 大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎?今见恂,必手剑之1恂知其谋,不欲与相见。
卷二十四马援列传第十四: : 常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
卷二十七宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七: : 叹曰:“大丈夫当雄飞,安能雌伏1遂弃官去。
卷二十八上桓谭冯衍列传第十八上: : 是以大丈夫动则思礼,行则思义,未有背此而身名能全者也。
卷二十八下冯衍传第十八下: : 绛、灌等咸谮平曰:“虽美丈夫,如冠玉耳,居家盗嫂。
卷三十四梁统列传第二十四: : 叹息言曰:“大丈夫居世,生当封侯,死当庙食。
卷四十三朱乐何列传第三十三: : 老氏之经曰:“大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华,故去彼取此。
卷四十七班梁列传第三十七: : 尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,
卷四十九王充王符仲长统列传第三十九: : 《文子》曰:“神农之法曰:‘丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者,妇人当年不织,