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鼕至夜思傢: 一切和元旦相似，這樣一個佳節，在傢中和親人一起歡度，纔有意思。
賦得古原草送別: 纔有資格成為宇宙間一切生命的象徵，纔擁有值得人贊美的生命意義。
天問: 一切高遠神異不可知之事，都可用“天”來統稱，所以有關萬事萬物的疑問，也可
九歌（全）:
一切的追求。
石頭城: 一切都被包含在“舊時月”、“還過”的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中。
再遊玄都觀: 這一切，哪能料得定呢？言下有無窮的感慨。
詠懷古跡之二: 這一切，使宋玉含屈，令杜甫傷心。
秋興八首: 這一切使詩人深感國運大非昔比。
望嶽(岱宗): 杜甫不怕睏難、敢於攀登絶頂、俯視一切的雄心和氣概。
丹青引贈曹霸將軍: 一切凡馬在此馬前都不免相形失色。
哀女界: 一切平等，而吾“哀女界”之名詞乃有銷滅之一日。
文王: 統治者所做的一切都是天意，天意永遠不會改變。
亞洲銅: 淹沒一切的是海水 你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上， 守住野花的手掌和
望薊門: 一切都顯得模模糊糊，唯獨高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚。
題都城南莊: 使這一切都增光添彩的“人面”卻不知何處去，衹剩下門前一樹桃花仍舊在春風中
月夜: 而詩人卻撇開花開鳥鳴、冰消雪融等一切習見的春的標志，獨獨選取靜謐而散發着
青溪: 如此的魅力呢？誠如王國維所說：“一切景語皆情語也。
渭川田傢: 他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節，似乎都在思歸。
奉贈韋左丞丈二十二韻: 大有躊躇滿志、睥睨一切的氣概。
山石: 如用“新雨足”表明大地的一切剛經過雨水的滋潤和洗滌；
送杜少府之任蜀州: 這兩行名句發出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。
題破山寺後禪院: 令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。
聽蜀僧瀎彈琴: 比一切雕飾更能打動人的心靈。
過香積寺: 一切邪念皆空。
送僧歸日本: 一切象水中月那樣虛幻。
淮上喜會梁川故人: 便把這一切表現出來了。
闕題: 王國維說過：“一切景語，皆情語也。
北青蘿: 既然一切皆空我又何言愛憎？
楚江懷古: 但“一切景語，皆情語也”（田同之《西圃詞說》），“廣澤生明月”的闊大和靜
行經華陰: 而“一切景語皆情語也”（王國維《人間詞話》），詩人胸中之情亦由此可窺探。
聞官軍收河南河北: 就足以概括這一切。
詠懷古跡之三: 仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是，獨有一個墓草長青的青塚，它吞食不下，消