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六一诗话:
: 今人多不
知有
所谓九僧者矣,是可叹也!当时有进士许洞者,善为辞章,俊逸之士
诚斋诗话:
:
知有
蔷薇涧底花。
庚溪诗话:
: 津。茅茨隐不见,鸡鸣
知有
人。"後秦少游诗云:"菰蒲深处疑无地,忽有人家笑语声。"僧道潜号参寥
升庵诗话(1-7):
: 置之於死地!我於斯时
知有
分,日中斩柴市。我死何足悲,我生良有以。九天一人拊膺悲,恶室诸公
升庵诗话(8-14):
: 前惑。"梦而为蝶,不
知有
周;觉而为周,不
知有
蝶。其势不能合,必有时而分矣。万物之化亦如此
卷五:
: 武陵人之不
知有
晋,夜郎王之汉孰与大,非虚语也。
卷七:
: 结句如"登楼
知有
赋,莫向众人传",又"浮生同远近,斟酌向鸬鹚",又"泰陵千古泪
四溟诗话:
: 佛,惟恐竭诚不逮,安
知有
三乘五蕴之妙?使如来复生,亦不鄙其愚也。夫作诗才有不同,各由工拙
归田诗话:
: 不能辨,及闻歌声,方
知有
人来也。用意之妙,读者皆草草看过了。 ○山石句 元遗山《论诗三
逸老堂诗话:
: 盖不
知有
吞姓也。
南濠诗话:
: 又如《桃花源记》云:“不
知有
汉,无论魏晋。
诗镜总论:
: 不
知有
对偶之烦。
答万季埜诗问:
: 则
知有
金矢之别;
薑斋诗话:
: 不
知有
子桓,俗论大抵如此。
全唐诗话:
: 田副使,献诗有“感恩
知有
地,不上望京楼”之句,左迁右庶子。年且老,门人赵宗儒自宰相罢免,
竹坡诗话:
: 何处不
知有
米颠子邪?”余游濡须,识次翁之孙侃,为余道此。
紫微诗话:
: 晚达那
知有
早穷?顾我岩栖终作底,谩将病目送飞鸿。
唐子西文录:
: 如〈桃源记〉言「尚不
知有
汉,无论魏、晋。
珊瑚钩诗话(卷一):
: 赋》卓绝近于雄风,则
知有
自来矣。而《韩文公庙记》《钟子翼哀词》,时出险怪,盖游戏三昧,间
韵语阳秋(1-7):
: 依乌郎府是也。曹官徒
知有
谢脁诗而不
知有
《九歌》,徒知郎官上应列宿而不知非二十八宿也。
韵语阳秋(15-20):
: 无人
知有
《霓裳舞》。
卷三:
: 见当时中官势盛,士人
知有
中官,不
知有
朝廷。吾私窃笑而薄之。有能言中官太盛者,吾必起嗟叹。
卷八:
: 北兵不复
知有
朝廷矣。
卷四:
:
知有
人家住翠微。
艇斋诗话:
: 。” 前人论诗,初不
知有
韦苏州柳子厚,论字亦不
知有
杨凝式。二者至东坡而后发此秘,遂以韦柳
卷第三:
: 而今
知有
谁?君不见孔北海,英风豪气今安在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿藜居。
卷二:
: ,为此一嗟吁。’时未
知有
杜甫,盖偶然而合也。又如《友人趋宁化》一篇云:‘闻君早晚趋宁化,
卷上:
: 涉海费时节,玄圃寻河
知有
无。桃源人家易制度,橘州田土仍膏腴。’此等句鲁直晚年能之。至于子
滹南诗话:
: 』乃
知有
所本。
七月食瓜:
: 怎可由此断定他不
知有
甜瓜。
桃源行:
: 成仙遂不还。 峡里谁
知有
人事,世中遥望空云山。 不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。 出洞无
山居秋暝:
: “峡里谁
知有
人事,世中遥望空云山”(《桃源行》),一般人自然不知山中有人
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