看到:到火
全唐诗话: : 看到子孙能几家？门倚长衢攒绣轭，幄笼轻日护香霞。
后山诗话: : 也就不可能看到黄诗的根本缺陷。
渭川田家: : 深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归
春中田园作: : 都是写诗人所看到的春天的景象。
新晴野望: : 可以看到村边的绿树紧连着溪流的入河口。
过香积寺: : 看到了寺前的水潭。
山居秋暝: : 看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
终南别业: : 他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
归嵩山作: : 是诗人在归隐途中所看到的充满黯淡凄凉色彩的景物，对此加以渲染，正反映了诗
使至塞上: : 写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称
秋夜独坐: : 他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；
孟城坳: : 故当他看到目前这一衰败景象时，心绪再也不能平静，很自然地想到别墅的旧主人
白石滩: : 还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，──它们长得又肥又嫩，差不多已可以用
鸟鸣涧: : 倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能
山中送别: : 读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；
古风: : 他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及
蜀道难: : 仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
乌夜啼: : 依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。
行路难: : 仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。
关山月: : 一般文学作品里，常常看到“月出东海”或“月出东山”一类描写，而天山在我国西部，似乎应该是
静夜思: : 也是古典诗歌中所经常看到的。
子夜吴歌: : 读者从诗中处处看到这个字，如睹那女子急切、紧张劳作的情景。
梁园吟: : 我们好象亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无
横江词六首（其五）: : 几乎使人在纸上看到这一年老善良的津吏拉着少年李白的袖子，一手指向遥远的天
白云歌送刘十六归山: : 我们似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中
秋浦歌十七首（其十五）: : 人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。
峨眉山月歌: : 才会看到“影入江水流”的妙景。
临路歌: : 这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生
江夏赠韦南陵冰: : 象深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。从“昨日”句到“四望”句这一段，诗
沙丘城下寄杜甫: : 我们也会看到当律体盛行的时候，对于古诗的写作也不无影响。
寄东鲁二稚子: : 艺术画面上我们又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作
梦游天姥吟留别: : 看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；
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