玉不:不雕
全唐诗话: : 巨源赋《崔娘》一篇云：“清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪蛸初。
卷九: : 与世所见水苍玉不可同日而语。
滹南诗话: : 」陈后山曰：「宋玉不识巫山神女而能赋之，岂待更而后知。
将进酒: : 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
卷七: : 宋玉不在旁也。
卷三十八: : ”时南庙试《良玉不琢》，国学试《良弓之子必学为箕赋》。
古今诗话(七): : ”时南庙试《良玉不琢》，国学试《良弓之子必学为箕赋》。
第三卷: : 之曰：“武成庙里沽良玉(武成试《良玉不琢》)，夫子门前卖簸箕(国学试《良弓之
麈史: : 又曰：“佩玉不鸣，《关雎》刺之。
卷三: : 以比碔砆美玉不类。
卷一: : 69、玉不琢，不成器；
煮药漫抄: : "一握端溪玉不如，再休想象画眉初。
卷三十四: : 遥知洞户隔烟窗句簟横秋水韵淡花明玉不胜寒句
第1节：序(1): : 就像林黛玉不能叫林翠花一样。
于濆: : 貌，亦蕴韩娥音。 珠玉不到眼，遂无奢侈心。 岂知赵飞燕，满髻钗黄金。 于濆是晚唐一位现实
论《红楼梦》中的诗词曲赋: : 黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之
又副册判词之二: : 这是宝玉不早听从“贤袭人”劝“谏”的结果，是宝玉的过失，故曰该“骂”应“
枉凝眉: : “岂其不然”——说二玉不能成夫妻，正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因。在上一首写宝钗
世难容: : 靖藏本在妙玉不收成窑杯一节加了批语：“妙玉偏僻处，此所谓‘过洁世同嫌’也
古鼎新烹凤髓香（第八回）: : 宝玉不愿“金玉良姻”，而偏念“木石前盟”，乃别有缘故。
嘲顽石幻相（第八回）: : 运败金无彩，堪叹时乖玉不光。 白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 [说明] 作者通过薛宝钗
通灵宝玉吉谶（第八回）: : 见闻的故事，那么凡宝玉不知道或不可能知道的事就不能写了，如同以第一人称写的小说、日记体小
题宝玉续庄子文后（第二十一回）: : 宝玉不在，因翻弄案上书，见其所续《庄子胠箧》文，“不觉又气又笑”，也提笔
叹通灵玉二首（第二十五回）: : 正可证明宝玉不仅有所悔，更有所恶，有所恃。
招宝玉结诗社帖（第三十七回）: : 后人以为对宝玉不应称“娣”，遂据意改易。
咏白海棠（第三十七回）: : 宝玉则为黛玉不平。
代别离·秋窗风雨夕（第四十五回）: : 要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。
[备考]大观园女儿的哀歌: : 黛玉不能像丽娘那样死而复生，所以诗的第三句用否定语气说不能“团圆”。
芙蓉女儿诔（第七十八回）: : 曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌
李白: : 钟鼓馔玉不足贵⑧，但愿长醉不用醒。
海音诗: : 片金寸玉不以附身，故棺无劫者。
卷五: : 葵花玉不易致，道路幽险
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