人往:往江
六一诗话: : 欲呼故人往游，不得，忿然骑一素骡去如飞。
升庵诗话(1-7): : 世人往往极其才之所至，而四言诗，虽文辞巨伯，辄不能工。
四溟诗话: : ”诗人往往沿袭淮南之语，而无新意。
全唐诗话续编: : 今传几何？』因遣中人往取。
温公续诗话: : 犹苦游人往来多，徙居万安山，屏绝人事，专以治经为事，凡数十年，用心益苦，
韵语阳秋（１５－２０）: : 厥后文人往往指《霓裳》为亡国之音，故杜牧诗云：“《霓裳》一曲千峰上，舞破
卷一: : 遣人往诸邸寻问，皆云未尝有道人。
卷二: : 适见道士数十人往迎公，前二人执幡，幡面有字若金书然，左曰‘中函法性’，右
卷四: : 试遣人往求之，时行李已出房，云药诚有之，匆匆忘记在某箧中。
卷十: : 喻乃亲自密问。得与一人往还至熟，呼之至，即岑文秀也。诘其所得，云无有。喻作声色，且将笞之
卷第六: : 官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。
滹南诗话: : 役弱，则无使不从。世人往往骄其所役，至跋扈难制，甚者反役其主。」可谓深中其病矣。又曰：「
酬郭给事: : 人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声，不正活画出郭给事为官的闲静吗？
梁甫吟: : 可见有才能的人往往受到猜疑。
襄阳歌: : 见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。
忆旧游寄谯郡元参军: : 通过对故人往事的理想化、浪漫化，突出了现实的缺恨。
无家别: : 村巷中人来人往，笑语喧阗；
卷之三: : 李频送人往塞北
卷二十八: : 官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。
卷三十一: : 蜀人往烧火伏时，则滟滪边沸。
卷四十七: : 夏侯嘉正与道士五人往彼投龙，是夜雷震，其洞复开。
卷四十八: : 欲呼故人往游不得，忿然骑一青骡去如飞。
卷七: : 官吏随人往来(未)得，却望丹崖惭复羞。
过庭录: : 公潜令人往盗者家，诈以其意，赍匙开箧取银，盗家诚其事付纳。
卷下: : 于天子之前可谓忠矣诸人往往不负所保独希烈不然徳宗不责保人亦惑矣 旧唐史载开元以来治广清白
宋代的诗: : 便让人往他脸上洒清水才使李白清醒过来。
古今诗话(六): : 蜀人往烧火，伏时②则滟滪边沸。
唐语林: : 周簪笏见稹曰：“某偶以大人往还高门，谬获一第，其实诗赋皆不能。
蔡宽夫诗话: : 人往往取其全者藏去，至今犹有存者也。
卷下: : 人往往取其全者藏去，至今犹有存者也。
毛诗序: : 但汉人往往从教化的角度对诗句作牵强乃至歪曲的解释。
卷七: : 人往往取其全者藏去，至今犹有存者也。
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