为时:时儒
升庵诗话(1-7): : 处处行乐为时康。
卷四: : 为时所归。
国雅品: : 颇为时口脍灸，盖七言律不易得。
归田诗话: : 界纸，心似倒抽书。”为时所称。及岩废黜，遂不复振，屡举不第。赋诗云：“初骑竹马咏芭蕉，曾
麓堂诗话: : 皆为时所传诵。
词品: : 奇怪。有灌口二郎歌，为时所称，以为不减李贺。又题钟山云：“往在秦淮问六朝。江头只有女吹箫
全唐诗话续编: : 为时辈人所服。
全唐诗话: : 侍宴，咏石榴，有“只为时来晚，开花不见春”之句。武德中，令狐德棻欲补正历代史记①，诏各差
温公续诗话: : 灞陵春色老于人」，亦为时人所传诵，诚难得之句也。 科场程试诗，国初以来，难得佳者。天圣
彦周诗话: : 少时独不为时学，爱《穀梁春秋》与柳柳州文。
石林诗话: : 既不为时论所与，其诗亦不复传云。
唐子西文录: : 近世士大夫习为时学，忌博闻者，率引经以自强。
韵语阳秋（１－７）: : 而籍作祭愈诗乃云：“公文为时师，我亦有微声。
乐府指迷: : 学者称为时斋先生。
艇斋诗话: : 又以为时体而不敢轻议。
对床夜语: : 有识高见卓不为时习熏染者，往往於此解悟。
永王东巡歌十一首（其二）: : 又写出徒有声势的虚弱本质和为时不长的必然趋势。
后出塞五首（其二）: : ─统帅这支军队的大将是谁呢？但因为时当静营之后，他也慑于军令的森严，不敢
洗兵马: : 与秋天杳。 二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。 东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。 青春复随
卷之一八: : 为时所称道者，止数人而已；
卷之一九: : 亦为时人脍炙。
卷之二○: : 为时所称者甚多；
卷一: : ”为时之美传。
卷四: : 诗者，大是贵族。”遂为时辈所称。《江南野录》 成都周式作《春诗》题廉逊驿云：“珠帘绣户
卷十二: : 大为时贤所知。
卷三十七: : 为时所称。
卷四十五: : 大为时所忌。
卷二十三: : 而籍作愈祭诗乃云：“公文为时师，我亦有微声。
卷四十九: : 江淮人以时为(为时)珍，更相赠遗，腐(脔)其肉杂蒌[蒿]荻芽瀹而为羹，或不甚熟，
卷八: : 文章合为时而著，歌诗合为事而作
唐代的诗: : 白”。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，即诗文要为时代服务，为现实
卷一: : 江、淮人以为时珍，更相赠遗。
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