不用:用东
六一诗话: : ”其不用故事，又岂不佳乎？盖其雄文博学，笔力有余，故无施而不可，非如前世
诚斋诗话: : 不用亦可。
庚溪诗话: : "虽不用事，亦自是佳句。
杜工部草堂诗话: : 非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？" 後山陈无己《诗话》曰："黄鲁直言：'杜子
优古堂诗话: : 陈述古》诗云："仙花不用剪刀裁，国色初酣卯酒来。太守问花花不语，为谁零落为谁开。"《南部
藏海诗话: : 不用工夫，自然有佳处。
吴礼部诗话: : "夜梦人告何不用下二句，乃知此夕发兴，与潘公不殊。
升庵诗话(1-7): : 苔。奉天以後谁持笔，不用当时陆九才。"《咏宋宫人王婉容》云："贞烈那堪黠虏求，玉颜甘没塞垣
升庵诗话(8-14): : 云："舟载渡物者，今不用而与众物泛泛然俱流水中，喻仁人之不见用。"其馀尚多类是。《三百篇
卷四: : 盖以不用意得之，即太白亦不自知其所至，而工者顾失焉。
国雅品: : 直说云：“不用沈韵，便非唐诗，殆是名品。
四溟诗话: : 拘哉？”邹国忠曰：“不用沈韵，岂得谓之唐诗。”古诗自有所叶，如：“靡室靡家，玁狁之故。”
归田诗话: : 则歌《皇华》之类，一不用世俗伎乐，识者是之。 △唐三体诗序 方虚谷序《唐三体诗》云：“
逸老堂诗话: : 庄濬《答友人论诗》云：“吐语操辞不用奇，风行水上茧抽丝。
南濠诗话: : 以不用心之故，盖未有苦吟而无好诗者。
麓堂诗话: : 不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为
诗镜总论: : 初唐七律，简贵多风，不用事，不用意，一言两言，领趣自胜。故事多而寡用之，意多而约出之，斯
钝吟杂录: : 也。至唐有七言长歌，不用乐题，直自作七言，亦谓之歌行。故《文苑英华》歌行与乐府又分两类。
薑斋诗话: : ”用事不用事，总以曲写心灵，动人兴、观、群、怨，却使陋人无从支借；
诗式卷一: : 七体裁。 诗有五格 不用事第一；已见评中。作用事第二；亦见评中。其有不用事而措意不高者，
诗式卷二: : 有不用事而措意不高，黜入第二格。
诗式卷三: : 直用事第三格其中亦有不用事，格稍弱，贬为第三
诗式卷四: : 代，道丧几之矣。诗人不用此论。何也？如谢吏部诗：“大江流日夜，客心悲未央。”柳文畅诗：“
词品: : 不用重寻月姊。
全唐诗话: : 入，瘦马寻花处处行。不用更教诗过好，折君官职是空名。”巨源后拜省郎，乐天复以诗贺云：“文
中山诗话: : 托，今日见升平。」虽不用事，意思宏深，足为警语。 景佑末，元昊叛，夏郑公出镇长安，梅送
后山诗话: : 体为对属，又善叙事，不用故事陈言而文益高，次退之云。王特进暮年表奏亦工，但伤巧尔。 元
临汉隐居诗话: : 皆剔除不用，个别条目则在《诗话》中加以修订和补充。
石林诗话: : 不可牵强，必至于不得不用而后用之，则事词为一，莫见其安排斗凑之迹。苏子瞻尝为人作挽诗云：
珊瑚钩诗话(卷三): : 所谓士贤能而不用，国之耻也。
韵语阳秋（１－７）: : 曰：“文如翻水成，初不用意为。”二诗皆数十韵，岂非欲炫博于易语之人乎？前诗曰：“深藏箧笥
韵语阳秋（８－１４）: : ，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵谐奇趣”何也？武帝、文帝两朝遇之甚
更多结果...