骨肉

中外诗歌 散文 小說 劇作 百傢 歷史 旅遊 樂島 必应 百度 搜狗 梅磵詩話: : 骨肉滿眼身羈孤。 吳禮部詩話: : 晉陽骨肉冤，東市刀兵解。 升庵詩話(8-14): : 崔《旅中》詩："漸與骨肉遠，轉於僮親。 四: : 昔人謂崔"漸與骨肉遠，轉於僮親"，遠不及王維"孤客親僮"，固然。 國雅品: : ”次：“骨肉相離舊業荒，一身何忍去歸倡？”悲而婉，稍稍聞上，赤，歸 四溟詩話: : 骨肉恩重那能拋？饑寒生死不相保，割腸賣兒為奴曹。 歸田詩話: : 世間骨肉可相逢？”蓋泰定帝崩於上都，文宗自江陵入大都，而兄周王遠在沙漠 詞品: : 骨肉不相離。 全唐詩話續編: : 道中為〈望思〉詩云：『讒語能令骨肉離，姦情難測事堪悲。 全唐詩話: : 《江上書懷》：“骨肉天涯，江山日落時。 韻語陽（１－７）: : 骨肉且相薄，他人安得忠！”又曰：“吾聞中山相，乃屬放麑翁。 韻語陽（８－１４）: : 所謂“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。 第十: : 骨肉滿眼身羈孤。 下: : “骨肉不待同駐驅”，案：此詩刊本“又”或作“又來”，“不待”或作“不得 寄東魯二稚子: : 抒受不了思念兒女的骨肉深情。 飲中八仙歌: : “倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王璡》），因此，他敢於飲酒三高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏上 麗人行: : 肌理細膩骨肉勻。 無告別差別別人: : 滿以為可以和骨肉鄰里相聚； 佳人: : 不得收骨肉。 恨: : 受不了詩人流落他鄉的感慨和對故園、骨肉的懷念，達他希望早日平定叛亂的愛 送韓十四江東覲省: : 不由勾起詩人對自己骨肉同胞的懷念。 賦得古原草送: : 骨肉流離道路中。 之三: : ”“同心不減骨肉親，每語見許文章伯。 之四: : 比目遊泳骨肉 一: : 上下一行如骨肉，人身死掩風沙１虜中大寒，賜錦襖、貂襖、羊狐貂衾各一。 九: : 骨肉十年終眼青。 十九: : 而終一身保骨肉相聚之樂。 四十四: : 道中為《望思》詩云：“讒語能令骨肉離，姦情難測事堪悲。 四十六: : 骨肉相尋，便卻走避，忘情混俗，人莫測之，往往為同道者。 三: : 骨肉天性然。 四: : 所謂：“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。 十八: : 骨肉且相薄，他人安得忠１又曰：“吾聞中山相，乃屬放麑翁。 更多结果... 第51節：懷念喬木: : 我哭過我的親生骨肉婉如，我哭過從清華大學就開始成為朋友的喬木。 香蓮品藻: : 稱：骨肉停勻，穠纖度。 第12節：裙帶關係: : 肌理細膩骨肉勻。 另一個尊嚴的榜樣(1): : 把那小小的親生骨肉，送給別人做養女。 《聊齋》上的故事: : 到底骨肉手足，就帶他去見弟媳婦，代他求情。 山陰公主萬歲(1): : 妻子終非骨肉，而那位法國皇后卻是殺其子，把一個活生生的孩子消滅得無影無蹤 東贅言: : 大抵骨肉厲階，房帷烈禍，皆起於茲，非兇而何？ 浮邱子十二: : 毋骨肉參商，毋宗藩縱衡，毋官謀蓄疑，毋下情不聞。 荊園小語: : 往往骨肉知交，傷和氣。 第86節：每逢佳節不思親(1): : 往往“求名為骨肉，骨肉萬鄰里里程”。 第32節：寫作以療傷的“小女子”: : 七巧吞進肚子的是自己的骨肉，對象雖不同，但說來一樣野蠻。 政治市場（4）: : 骨肉之間都不免猜忌詐欺。 一個實例(2): : 那個用自己骨肉換來的攤子，也被砸個稀爛。 廖王湯: : 戕骨肉而無忌。 洋人宮廷: : 按說私生女也是他的嫡親骨肉呀，可是亨先生不管這些，竟把她逐出皇宮，不進 三四十年代“海派男人”浮出水: : 以及對自己本民族的骨肉同胞反而恃強凌弱、自身相煎的現狀。 ●柏齋集巻九: : 曰宗道指其歸也嗚呼二子念哉自家庭骨肉之間以達於揆事宰物之際視聽以禮言動以 十五 居士集十五: : 骨肉臭腐，螻蟻之食爾。 三十六 居士集三十六: : 骨肉雖土兮，魂氣則天。 九十七 奏議一: : 贍養求食婦人全家骨肉，及供自己口，營造工作、私冗用之類。 一○一 奏議五: : 今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，不可當。 一一一 奏議十五: : 子孫骨肉環坐守之，仰天號慟，屍骨暴露， 一一九 奏事錄: : 上曰：“數各有骨肉。 一五三 書簡十: : 知與骨肉奉親各安。 一: : 傷害骨肉。 六: : 外孫骨肉至近，推恩計情，於人心。 十三: : 況骨肉之相於兮，永緬邈而兩絶。 十五: : 骨肉宜敦，而猜佻薦至。 十七: : 離逖骨肉，主上怨傷，尋已蕩除。 二十: : 況臣情則骨肉，服膺聖化哉！ 二十二: : 實望投老得田骨肉之歡，此一條不謝二疏，而人理難知此，不知小卻得遂本心 二十四: : 恐不可以不絶骨肉之愛，無論人事也，乃甚憂。 更多结果... 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 教他骨肉為泥！”【評： 林衝已配滄州，高俅又使陰害之謀，其禍之機， 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】卻怎地這般見外？自的骨肉，又不服侍告別差別別人人。 第三十二　宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨: : 即親骨肉，不過如此。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 恩同骨肉； 第四十四　楊雄醉駡潘巧　石秀智殺裴如海: : 道：“這個睬他則甚！並不是親骨肉！”【金夾批： 淫婦淫極。 第四十五　病關索大翠屏山　拚命三火燒祝店: : 是真骨肉，是真聖賢。 第四十八　解珍解寶雙越獄　孫立孫新大劫牢: : 】【芥眉批： 真骨肉。 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 你可看骨肉之，親書往京師攔駕告狀，與我報仇。 第六十四　托塔天王夢中顯聖　浪白條水上報冤: : 恩同骨肉如此。 第七十六　吳加亮四五方旗　宋公明排九宮八卦陣: : 直待骨肉為泥，悔之何及！” 第八十四　宋公明兵打薊州城　盧俊義大戰玉田縣: : 此見公明觀諸人如同骨肉，何有不竭心而事之也！】“神醫”安道全使人話道： 第八十五　宋公明夜度益津關　吳學究智取文安縣: : 恩如骨肉，情若股肱肱。 第一百零九　王慶渡江被捉　宋江剿寇成功: : 尚不投降！直待骨肉為泥，悔之何及！”賊陣中李助本是算命先生，甚曉得相生相 第一百一十九　魯智深浙江坐化　宋公明衣錦還鄉: : 骨肉為泥！好好下馬受降，免汝一命！”柯駙馬答道：“我乃山東柯引，【袁眉： 第九　林教頭風雪山神廟　陸虞候火燒草料場: : 教他骨肉為泥！”店小二道：“要提防他便； 第二十三　王婆貪賄說風情　鄆哥不忿鬧茶肆: : 】卻怎地這般見外？自的骨肉，又不服侍告別差別別人人。 第四十一　還道村受三天書　宋公明遇九天玄女: : 恩同骨肉； 第四十四　楊雄醉駡潘巧　石秀智殺裴如海: : 道：“這個睬他則甚！並不是親骨肉！”【夾批： 淫婦淫極。 第五十一　李逵打死殷天賜　柴進失陷高唐州: : 你可看骨肉之，親書往京師攔駕告狀，與我報仇。 紅樓夢論贊: : 所謂生死而骨肉者也。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 他說：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。 第五　賈寶玉神遊太虛境警幻仙麯演紅樓夢: : 第五麯《分骨肉》指賈探春。 第十一　慶壽辰寧府排宴　見熙鳳賈瑞起淫心: : ”鳳姐兒假意笑道：“一子骨肉，說什麽年輕不年輕的話。 第十六　賈元春選鳳藻宮　秦鯨卿夭逝黃泉路: : 庶可略骨肉私情，天倫中之至性。 第十八　皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈藻: : 骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啓道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈 第十九　情切切良宵花解語　意綿綿靜日玉生香: : 反叫我們骨肉分離，這件事，老太太、太太斷不肯行的。 第六十四　幽淑女悲題五美吟　浪蕩子情遺九竜珮: : ”尤老娘笑道：“咱們都是至親骨肉，說那的話。 第七十一　嫌隙人有心生嫌隙　鴛鴦女無意遇鴛鴦: : 骨肉離異，今得晏然聚於庭室，自覺喜幸不。 第七十二　王熙鳳恃強羞說病　來旺婦倚勢霸成親: : 每日歡天喜地的說骨肉完聚，忽然就提起這事，恐老爺又傷心，所以且不叫提這事 第七十五　開夜宴異兆悲音　賞中新詞得佳讖: : 咱們倒是一子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞，恨不得你吃我，我吃你！”【 第七十六　凸碧堂品笛感凄清　凹晶館聯詩悲寂寞: : 終不似今年自己骨肉齊全的好。 第一百二回　宁国府骨肉病灾祲　大观园符水驱妖孽 更多结果... 世紀的收(7): : 願意與生命岌岌可危的志士結成一骨肉，他願意用自己的身性命來守護危難中 第18節：詼諧之美(5): : 兩骨肉，俱作流民"。 第18節：楊四郎的倫理底綫(3): : 生離死之際的骨肉親情，一時迸出來； 第7節：幸遇明師(4): : 師生親為骨肉，非常投緣。 第16節：程派大成(2): : 對戰爭造成的百姓們骨肉分離破人亡深為同情。 第33節：林鳳嬌息影的生活: : 是否是成竜的骨肉?也未得到成竜的親口承認。 第40節：一串巨大的榮譽: : 說是懷上成竜的骨肉。 第45節：幸福的完美(45): : 可畢竟是自己的親生骨肉啊。 第98節：父親的愛情生活(3): : 善良的父親此時想到自己的親生骨肉。 第118節：快槍手(9): : 他也是俺的骨肉，要是沒有細草，俺早就死過回族萬受不了，你馬林也不會在今天看 第10節：精神園(圖): : 骨肉相殘像魔咒一樣不可避免。 第61節：迎娶亞姐(5): : 都是自己的骨肉，自己都愛他們。 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？: : 好歹也是親骨肉啊，讓人作你的管，這不是侮辱人麽！ 九: : 去其骨肉，臣服異姓，受人封土，未安居位，故曰“賫資涕洟，未安上也”。 十二: : 誅及骨肉，故曰“未濟兇”。 第59節：二十一《噬嗑》：飲食之喻與犯人的改造(3): : 有的時候箭頭鉗於禽獸的骨肉中，在烹煮獵物時也未將箭頭剔出，因此啃骨頭時會 二堯典第一: : 疏其骨肉者乎？若以堯自能親，不待臣化，則化萬邦百姓，堯豈不能化之，而待臣 十一牧誓第四: : 言棄其骨肉，不接之以道。 十四康誥第十一: : 非於骨肉之人為大惡，猶尚為人所大惡之，況惟不孝父母，不友兄弟者乎？其罪莫 十八顧命第二十四: : 以骨肉情親，不事華麗，故席質飾也。 （五）查案不難，判案難: : 菹其骨肉於市。 三: : 但在實際生活當中也對親生骨肉行使着長的權力。 （四）在老天爺的英明領導下……: : 就連骨肉至親之情在權力前都要退避三，何況其他？ （十一）、於吉之死的三個版本: : 又多兄弟親戚骨肉之連，驕揚奢侈，恣睢者衆，所謂重難之時者也。 九: : 為其亡母背骨肉也； 十三: : 形骨肉，偶地之厚也； 十五: : 皆絶骨肉之屬，離人倫，謂之閽盜而已，無名姓號氏於天地之間，至賤乎賤者也； 二隱元年，二年: : 參骨肉至親，所以息陰訟。 八莊元年，十年: : 禍莫甚於骨肉相殘。 十莊二十三年，三十二年: : 離其骨肉則弱，群公子終所以見滅。 二十二宣公五年，十一年: : 無骨肉之親，懷寵不去，仕於亂朝，以區區之身，欲止一國之淫昏，死而無益，可 二十六成三年，十年: : 參骨肉至親，所以息陰訟，陰訟息，所以繼嗣也。 四十襄三十年，三十一年: : 以惡王殘骨肉。 四十四昭七年，八年: : 《檀弓》記延陵季子之哭其子云：“骨肉歸於土，命也。 四十七昭十四年，十六年: : 禍莫甚於骨肉相殘。 觀德第三十三: : 為其亡母背骨肉也。 人副天數第五十六: : 形骨肉，偶地之厚也。 五行相第五十九: : 內離骨肉之親，外疏忠臣，賢聖旋亡，讒邪日昌，魯上大夫季孫是也。 五行順逆第六十: : 內離骨肉，外疏忠臣，至殺世子，誅殺不辜，逐忠臣，以妾為妻，棄法令，婦妾為 順命第七十: : 皆絶骨肉之屬，離人倫，謂之暗盜而已。 隱公一（起元年，元年）: : 何氏“一年喪骨肉三人，故日痛之”是也。 僖公十（起元年，七年）　: : 欲見骨肉之親，大則誅，小則隱，故言親疏之耳。 僖公十一（起八年，二十一年）: : 一年喪骨肉三人，故曰痛之。 宣公十六（起十年，十八年）　: : 著其骨肉貴，親也。 更多结果... 五秦本紀第五: : 施德厚骨肉而惠於民。 六秦始皇本紀第六: : 施德厚骨肉，惠於民。 一十七漢興以來諸侯王年第五: : 骨肉同姓少，故彊庶孽，以鎮撫四海，用承衛天子也。 二十四樂書第二: : 無骨肉之愛也。 三十八宋微子世第八: : 微子曰：“父子有骨肉，而臣主以義屬。 四十楚世第十: : 乃曰：“王柰何以小臣疏骨肉？”無忌曰：； 四十三趙世第十三: : 骨肉之親也，猶不能持無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況於予乎？” 五十二齊悼惠王世第二十二: : 恐其漸疏骨肉，乃上書言偃受金及輕重之短。 五十五留侯世第二十五: : 骨肉之間，雖臣等百餘人何益。 六十三王世第三十: : 序骨肉，尊先祖，貴支，同姓於天下也。 六十六伍子胥列傳第六: : 因曰：“王獨柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？”無忌曰：“王今不，其事成矣。 七十一樗子甘茂列傳第十一: : 太史公曰：樗子以骨肉重，固其理，而秦人稱其智，故頗焉。 七十九睢蔡澤列傳第十九: : 處人骨肉之間，原效愚忠而未知王之心也。 八十三魯仲連鄒陽列傳第二十三: : 骨肉為之消滅也。 八十七李斯列傳第二十七: : 滅大臣而遠骨肉； 一百一袁盎晁錯列傳第四十一: : 疏人骨肉，人口議【集解】：徐曰：“一作‘讙’。 一百四田叔列傳第四十四: : 司直以為太子骨肉之親，父子之間不甚欲近，去之諸陵過。 一百五扁鵲倉公列傳第四十五: : 骨肉不相任，故喘，不當醫治。 一百六吳王濞列傳第四十六: : 天子為骨肉故，不忍法，廢以為郃陽侯。 一百七魏其武安侯列傳第四十七: : 侵犯骨肉，此所謂‘枝大於本，脛大於股，不必披’，索隱案：包愷音疋彼反。 一百一十二平津侯主父列傳第五十二: : 餘雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。 一百一十八淮南衡山列傳第五十八: : 乃嘆曰：“堯舜放逐骨肉，【正義】：帝詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道堯，黃帝之後； 一百二十二酷吏列傳第六十二: : 疏骨肉，使蕃臣不自安。 漢書八宣帝紀第八: : 〔一〕骨肉之親粲而不殊。 漢書九元帝紀第九: : 〔四〕骨肉相附，人情所也。 漢書十四諸侯王第二: : 內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。 漢書二十二禮樂志第二: : 則骨肉之恩薄，而背死忘先者衆； 漢書二十三刑法志第三: : 菹其骨肉於市。 漢書二十六天文志第六: : 殘骨肉，戮將相，太白再經天。 漢書二十七上五行志第七上: : 〔七〕又多兄弟親戚骨肉之連，驕揚奢侈〔八〕恣睢者衆，〔九〕所謂重難之時者 漢書二十七中之下五行志第七中之下: : 楚、燕皆骨肉藩臣，以驕怨而謀逆，俱有烏鵲死之祥，行同而占，此天人之明 漢書二十七下之上五行志第七下之上: : 〔五〕服虔曰：「人君內淫於骨肉也。 更多结果... 二 地語: : 尚不忍離骨肉。 十二 詩語: : 自亡來骨肉輕"。 二十一 獸語: : "又云："果香生骨肉，花味入膏脂。 二十八 怪語: : "骨肉掩泣。 四: : 恩若骨肉，為其逋逃之藪。 九: : 骨肉不相親。 灣割志: : 上及骨肉，殺僇之慘，下逮狗彘； 第55节：骨肉分离，有怨无恨 第55節：骨肉分離，有怨無恨: : 骨肉分離，有怨無恨 小琉球漫志三: : 宛篤骨肉戚。 小琉球漫志八: : 易人骨肉者。 第18節：吃辣椒成為精神的象徵(1): : 不是骨肉的遺傳基因，是個奇妙的歷史基因遺傳現象。 第30節：春節接姑奶奶剪影: : 為的是骨肉圓以敘天倫之樂。 山海經海經新釋十: : 骨肉皆消，唯膽如石上仙欒也。 二: : 骨肉同姓少，故疆庶孽，以鎮撫四海，用承衛天子也。 二十五: : 骨肉為戎首，即此時也。 一百二十一: : 語曰：骨肉醯，參商播、凱。 一: : 恤深怨於骨肉，解蒼生於倒懸。 一三十四國: : 聞諸先志曰：窣堵波中有如來骨肉利，可一升，神變之事，難以詳述。 二三國: : 吾身所有骨肉利，多集此中。 第27節：上焦村陪葬墓(圖): : 以掩蓋自己誅殺骨肉的惡名。 第82節：第五章 鄉愁(12): : 一樂、濁水溪公社、觀子音樂坑、骨肉皮、原音社、四分衛、交工樂隊、閃靈…