頌德

中外诗歌 散文 小說 百傢 歷史 旅遊 必应 百度 搜狗 全唐詩話續編: : 立石頌德。 韻語陽（１－７）: : 攡詞而頌德，可以知其賢不誣也。 詩法數: : 大抵頌德貴乎實，若褒之大過，則近乎諛，贊美不及，則不人情，而有淺陋之失 奉和聖從蓬萊興慶閣道中留春雨中春望之作應: : 幾乎全部是歌功頌德之詞。 行路難: : 要他寫一點歌功頌德的文字而已。 北: : 而歸結到歌功頌德。 六: : 攡辭而頌德：可以知其賢不誣也。 桐江詩話: : 近時士人作四六頌德，多用“辭林枝葉，學海波瀾”，殊不知出處乃崔珏《哭義 代的賦: : 其內容多為天子歌功頌德，描寫國的富強，宮室苑囿的宏麗，水陸物産的饒， 詩法數: : 大抵頌德貴乎實，若褒之大過，則近乎諛，贊美不及，則不人情，而有淺陋之失 二十二: : 《桐江詩話》：“近時士人作四六頌德，多用‘辭林枝葉，學海波瀾’，殊不 吳琚: : 權臣歌功頌德，沒有新意可言，因而得不到人們的好評。 劉辰翁: : 吏民四十萬公頌德。 頲: : 這類詩的思想內容大抵是歌功頌德，粉飾太平，無可取。 姚: : 並不着眼於直接歌功頌德。 恨無常: : 續書倒通過元春之死稱功頌德一番，說什麽因為“聖眷隆重，身體福”“多痰 題大觀園正殿額對（第十八）: : 由於它“稱功頌德，眷眷無窮”，所以是一種掩護； 大觀園題詠（第十八）: : 歌功頌德，宣揚孝化文風，完全出於她的本心本意。 20.早朝大明宮唱和詩四首: : 思想內容要有感恩頌德之意。 第59節：與君初相識，猶如故人歸(3): : 像這樣一對一的歌功頌德機會，旁邊還有王維的幫襯，都能把事情給搞黃，可能 三十三: : 不頌德而言功。 九十一: : 追頌德人詔覺。 更多结果... 東贅言: : 何嘗不頌德哉！”昌黎《平淮西碑序》中詳序諸臣平蔡之功，至詩結尾，乃以“ 第15節：犧牲大的學生命: : 或是為歌功頌德、營造氣氛。 從人治到法治(2): : 在大歌功頌德之，請你為我們拂去政治上的層層塵霧，讓我們認識、瞭解真正 ●柏齋集巻三: : 師生不忍其去而不可留也乃偕來言頌德以為臨岐之獻予語之曰魯侯興學魯人頌之 一三四 集古錄: : 群臣頌德之辭，至二世時丞相李斯始以刻 一三五 集古錄跋尾二: : 勒石頌德，以明厥勳”。 一三七 集古錄跋尾四: : 門生故吏多相與立碑頌德矣。 一四○ 集古錄跋尾七: : 陰記》、《崔圓頌德碑》此三爾。 附錄四 記神清洞: : 必銘功悉太公、頌德皆仲 八十四: : 式頌德聲。 三十五: : 司成頌德。 十四: : 相如於是頌德，長楊校獵，子云退而為賦。 十七: : 建碑頌德。 四十八: : 來所過道上稱頌德美，此天下所以心也。 七十八: : 樹碑頌德。 八十四: : 何者論功頌德，所以將順其美； 九十八: : 勒石頌德，以明厥勳。 七十八: : 樹碑頌德。 八十四: : 何者論功頌德，所以將順其美； 九十八: : 勒石頌德，以明厥勳。 二十八: : 揮毫頌德，潸爾增哀。 三十: : ◇　濟陰太守魏悅頌德碑 十五: : 銘功頌德，陳其令，必在生前。 二十一: : 頌德音而不朽，感生靈之倏忽。 十九·魏十九: : 頌德詠功，八佾鏘鏘。 三十·魏三十: : 歌頌德音。 第01部·十七: : 頌德難。 第02部·一百三十七: : 立碑頌德。 第02部·一百四十三: : 樹碑頌德。 第02部·一百四十六: : 論功頌德之歌，止僻防邪之訓。 第02部·一百五十六: : 徒頌德以長吟。 更多结果... 第四十　宋江智取無為軍　張順活捉黃文炳: : 曹操銅雀稱功頌德，自附父王，大略相似。 紅樓夢論贊: : 己惟頌德謳仁，何其誠也。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 卻說是稱功頌德呢。 六: 潞令: : 為離任官員歌功頌德，上司遞輓留； 第三十一 琴童兒藏壺構釁 西門慶開宴為歡: : 【綉像眉批：稱恩頌德，說得人快甚，不由不。 第二十三　禰正平裸衣駡賊　吉太醫下毒遭刑: : 雖頌德，實譏諷，不喜。 第二十三　禰正平裸衣駡賊　吉太醫下毒遭刑: : 雖頌德，實譏諷，不喜。 魏王宮左慈擲杯: : 侍中王粲上詩頌德，群下皆賀。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非書之可比。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 【甲戌側批：總是稱功頌德。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 批（戚序、蒙府夾批）：二名二字皆頌德而來，與子興口中作證。 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 【甲戌側批：一段稱功頌德，古小說中所無。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 卻說是稱功頌德呢。 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非書之可比。 第二　賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府: : 【甲戌側批：總是稱功頌德。 第三　金陵城起賈雨村　榮國府收養林黛玉: : 【甲戌側批：二名二字皆頌德而來，與子興口中作證。 第四　薄命女偏逢薄命郎　葫蘆僧亂判葫蘆案: : 【甲戌側批：一段稱功頌德，古小說中所無。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 卻說是稱功頌德呢。 第十五　老吏斷獄着着爭先　捕快查贓頭頭是道: : 歌功頌德不置。 第十八回　颂德政大令挖腰包　查参案随员卖关节 第一　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀: : 皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非書之可比。 第六十三　壽怡紅群芳開夜宴　死金丹獨豔理親喪: : 卻說是稱功頌德呢。 第二十三 禰正平裸衣駡賊　　吉太醫下毒遭刑: : 雖頌德，實譏諷。 康雍乾間文字之獄: : 滿紙稱功頌德之語，何廉恥蕩然至於此極。 第十三　銅雀大宴論當　金鳳橋愛子陳天命: : 尚覺較一籌！依矮張歌功頌德之言，他老人也可算得姜子牙七殺三災第 第三·第三十二章　哭諫罔聞: : 各地軍政大員相繼登為蔣氏歌功頌德，獻媚一番，最由蔣介石答辭。 第三　封泰岱下山避雨　過湘江中渡驚風: : 語語是歌功頌德，深愜心懷。 第四　誤椎擊逃生遇異士　見圖讖遣將造長城: : 又命詞臣撰就歌功頌德的文辭，鎸刻石上。 第六十八　舅甥踵起一戰封侯　父子敗謀九重討罪: : 上頌德，及《長安都國頌》。 第一百　竊國權王莽弒帝　投璽元覆宗: : 頌德詩，就來報，莽都說他有功，封列侯。 第二十三　納直言超遷張佚　信讖文怒斥桓譚: : 無非是歌功頌德的套話，小子無暇記錄。 第五十八　圍固慕容恪善謀　戰東河諸葛攸敗績: : 還有何人不歌功頌德，想望太平呢？其實是牢籠手段。 更多结果... 群竜無首誰為首？: : 如果認真來寫歌功頌德的詩歌，絶對能寫得夠水，絶對能寫得又讓被捧的人覺得 （五）查案不難，判案難: : 於是各地官員們紛紛寫章歌功頌德，可是，歌功頌德也有出毛病的時候，這些馬 （六）趙村的愛國主義: : 阿諛奉承、歌功頌德很快就流行起來。 （九）Don't Be Evil，真的嗎？: : 歌功頌德的聲音滿天飛，不知道底細的還以為秦朝是個太平盛世呢，哪知道火山口 第三章 天人三策（一）“天人三策”之一: 一、鬼神與靈異現象: : 他邊還說：歌功頌德也全要靠“樂”呀。 四: : 當歌功頌德成為每個人必修的功課時，不歌頌，甚至僅僅是歌頌得不夠肉麻都會把 （四）獄市，黃老之道在政治管理上的一次具實踐: : 這可是真正的“歌功頌德”呀： （八）臣乘馬: : 也沒有歌功頌德，以真人之道順應天地的本性。 三十九起二十九年，二十九年: : 乃是死頌德，非以成功告神。 第47節：第五章(1): : 《詩經》中這些以歌功頌德為主旨的詩，就好比習習春風，悄然潤澤着一個往未 序: : 論功頌德之歌，止僻防邪之訓，雖無為而自，乃有益於生靈。 九九之一: : 論功頌德之詩可列於，追述其美，則刺過譏失之篇，亦世尚刺其惡。 十九十九之一: : 止頌德政之容，無告神之事，以位在諸侯，不敢輒作，雖非告神，又非風，故 第43節：第五章：遊刃職場的人際原則(2): : 容易有歌功頌德之嫌，而如果你背的贊美傳到他耳朵，他對你的好感定會直綫 衛靈公第十五: : 不能接受別人的歌功頌德，同時也有藏垢納污的容量容德行。 第2節：批評於丹（塞外李悅作品列）(2): : 他對二月河為皇帝歌功頌德的小說就深惡痛絶，對《康熙皇帝》、《雍正皇帝》和 100、綿羊世界（二）: : 因而歌功頌德，詠嘆皇恩浩蕩。 125、滕文公章句上　開場白之一：我皇帝說真話: : 把除歌功頌德和歌舞升平之外的言論封鎖得死死的，那通常就說明民怨已經沸騰 131、是風際會，還是羊入虎口？: : 古代的專社會通常喜歡歌功頌德、歌舞升平，誰要是想說點兒心話那是要冒 第30節：人生極樂：“得天下英才而教育之”(6): : 是做宴上吟詩歌功頌德的配客，或充當帝王遊樂的工具。 二·為政第二: : 論功頌德，止僻防邪，大抵皆歸於正，故此一句可以當之也。 第十三: : 立碑頌德。 弘明集: : 此篇就佛法陳詞頌德。 第二十八: : 建碑頌德。 第六: : 為碑頌德焉。 第十: : 時太常協律符載著文頌德焉。 第十二: : 遂著文頌德。 第十三: : 為碑頌德。 第十四: : 會昌元年工部郎中嚴厚本各為碑頌德。 第十六: : 天中廷尉評王儋為碑頌德。 第十八: : 李北海邕著作浩各為碑頌德。 第二十三: : 南嶽釋玄泰撰碑頌德。 更多结果... 漢書十四諸侯王第二: : 〔六〕或乃稱美頌德，以求容媚，豈不哀哉！是以究其終始強弱之變，明監戒焉。 漢書二十五上郊祀志第五上: : 立石頌德，明其得封也。 漢書三十藝文志第十: : 雜行出及頌德賦二十四篇。 漢書四十四淮南衡山濟北王傳第十四: : 又獻頌德及長安都國頌。 漢書六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六: : 〔二〕乃與御史、中二石共上壽頌德美。 二十三竇融列傳第十三: : 詔史官樹碑頌德，章自為之辭。 四十二光武十王列傳第三十二: : 數上詩賦頌德，帝嘉美，下之史官。 五十二崔駰列傳第四十二: : 大鴻臚袁隗樹碑頌德。 八十六南蠻西南夷列傳第七十六: : 頌德美。 二十三竇融列傳第十三: : 詔史官樹碑頌德，章自為之辭。 四十二光武十王列傳第三十二: : 數上詩賦頌德，帝嘉美，下之史官。 五十二崔駰列傳第四十二: : 大鴻臚袁隗樹碑頌德。 八十六南蠻西南夷列傳第七十六: : 頌德美。 魏書·文帝紀: : 頌德詠功，八佾鏘鏘。 二魏書二文帝紀第二: : 頌德詠功，八佾鏘鏘。 八十七列傳第五十七: : 刻石頌德。 二十二列傳第十六◎太祖五王: : 乞於城南立碑頌德，詔許焉。 三十二列傳第二十六◎陳慶之蘭欽: : 州民李升等八百人請樹碑頌德，詔許焉。 一百三十六·列傳第三十三: : 士民刻石頌德。 一百六十九·列傳第六十六: : 民為立碑頌德。 一百八十八·列傳第八十五: : 民刻石頌德。 二百二·列傳第九十九: : 民猶為立碑頌德。 二百二十三·列傳第一百十九: : 諛佞之徒諷大興民史吉等為桑哥立石頌德，帝聞之曰：“民欲立則立之，仍以告桑 志七十二: : 萬國歡愉頌德徽。 列傳二百三十九: : 士民刊碑頌德。 列傳二百七十二: : 城智化寺內明閹王振造像及李賢所撰頌德碑，報可。 列傳三百十三: : 朝鮮臣民樹碑頌德於三田渡下。 四·本紀第四: : 天下莫不頌德焉。 一百三十·列傳第十八: : 民立石頌德焉。 一百三十四·列傳第二十二: : 則閭閻頌德； 二百一十一·列傳第九十九: : 軍民頌德，且貧，安所得賄？”帝意乃解。 更多结果... 第三: : 刊石頌德。 第3節：第一章 突出重圍(1): : 我就怕聽官員們大吹大擂歌功頌德。 三十: : 立石頌德。 三十六: : 論功頌德，因名。 八: : 從事秦閏等刊石頌德政，碑列焉。 二十七: : 琢石頌德。 第7節：《阿房宮賦》: : 射周青臣媚骨的歌功頌德，讓一位叫淳於越的博士坐不住，這個書呆子馬上站 第28節：跨越世紀的問號: : 用以記述生平事跡、歌功頌德的墓志銘，很可能竟源自那些地位低下、死無葬身之